سورة الصافات · الآية ٣١ من ١٨٢

‹ السورة السابقة
فَحَقَّ عَلَیۡنَا قَوۡلُ رَبِّنَاۤۖ إِنَّا لَذَاۤئِقُونَ٣١
الرسم الإملائيّ

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ

الجزء ٢٣الربع ١٧٩ صفحة ٤٤٧

تفسيرها

[سورة الصافات — آية 31]

}فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ (31) فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (33) ﴿كما كانوا مشتركين في الأفعال، ﴾إِنَّا كَذَلِكَ﴿ مثل ذلك الفعل ﴾نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (34) إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35){ أي: عن كلمة التوحيد والعمل بمقتضاه.

افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٨١٩

[سورة الصافات — آية 31]

﴿ قَالُوا ﴾ أي : قالت الشياطين للمشركين من الإِنس : ﴿ بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ﴾ كقوله : ﴿ فَإِنَّكُمْ ﴾ يا بني إبليس ، ﴿ وَمَا تَعْبُدُونَ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ ﴾ أي : لستم بمضلي أحد ﴿ إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ ﴾ [ الصافات : 161-163 ] [ وقال بعضهم : ﴿ وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ﴾ أي : من ملك فنقهركم به على الشرك ] ﴿ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ ﴾ تقوله الشياطين للمشركين . ﴿ فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ ﴾ أي : العذاب ، ﴿ فَأَغْوَيْنَاكُمْ ﴾ أي : فأضللناكم ، يقوله الشياطين للمشركين . ﴿ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ ﴾ أي : إنا كنا ضالّين .

افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٨١٩

[سورة الصافات — آية 31]

﴿ وما كان لنا عليْكُم مِن سُلطانٍ ﴾ قهر ، بل اخترتم الكفر ﴿ بل كُنْتم قَوما طاغِينَ ﴾ مسرفين فى الكر من ذات أنفسكم ارسوخه فيكم ، فناسب أن تجيبونا بما أردنا منكم من الكفر ، بلا إجبار ، أو الجملتان بمنزلة واحدة للتأكيد ، حاصلها أنكم كفرتم من خبث أنفسكم ، ولا إجبار منا لكم ﴿ فحقَّ عَليْنا ﴾ أنتم ونحن بكفرنا أنتم ونحن ﴿ قَول ربِّنا إنَّا لذائقُونَ ﴾ أى العذاب هذه الجملة مفعول به للقول ، ومقتضى الظاهر إنكم لذائقون ، وهما وجهان مطردان مراعاة ما قال القائل ومراعاة حاصلة تقول : حلف زيد لأقومن ، وحلف ليقومن ، وزيد هو المراد بالقيام ، وإن أرادك به قلت : حلف لتقومن ، وحلف لأقومن .

افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٨١٩