سورة غافر · الآية ٧١ من ٨٥

}أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69)﴿ عند التصديق به ،﴾الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ﴿ وذلك يقتضي التنـزيل والتأويل ،﴾وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا﴿ من السنن والشرائع(لعله) وسائر الحجج ﴾فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70)﴿ عند الموت ومـا بعده . ﴾إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ﴿ أي : بالسلاسل يسحبون ، مطوقة في الاعناق ﴾ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72){ من سجر التنور : إذا ملأه بالوقود ، يربطون ؛ والمراد : تعذيبهم بأنواع من العذاب ، وينقلون من بعضها إلى بعض.

﴿ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ ﴾ أي : تسحبهم الملائكة على وجوههم . ﴿ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾ أي : كسجر التّنّور بالحطب . [ أي : توقد بهم النار ] .

﴿ إذ ﴾ متعلق بيعلمون ﴿ الأغْلالُ فى أعْناقهم ﴾ تثبت فى أعناقهم بصيغة مضارع الاستقبال ، ولايقدر ماض ، ويعتبر تحقق الوقوع بعد ، لأنه ينافى سوف ﴿ والسَّلاسِلُ ﴾ عطف على الأغلال ، أى إذ الأغلال والسلاسل فى أعناقهم ، الأغلال ربطت بما أيديهم الى أعناقهم ، والسلاسل فى الأعناق يجرون بها ، وأخرت للسلاسل ، والله أعلم ، للدلالة على أن تمكن الأغلال فى أعناقهم أقوى من تمكن السلاسل فيها ، وليس ذلك قلبا لصحة أن الأعناق محل لوضع الأغلال والسلاسل ، فلا يلزم أن الأصل إذ أعناقهم فى الأغلال والسلاسل ، ورأجيز كون السلاسل مبتدأ خبره قوله : ﴿ يُسْحبُون ﴾ والرابط محذوف ، أى بها .