سورة غافر

﴿ إذ ﴾ متعلق بيعلمون ﴿ الأغْلالُ فى أعْناقهم ﴾ تثبت فى أعناقهم بصيغة مضارع الاستقبال ، ولايقدر ماض ، ويعتبر تحقق الوقوع بعد ، لأنه ينافى سوف ﴿ والسَّلاسِلُ ﴾ عطف على الأغلال ، أى إذ الأغلال والسلاسل فى أعناقهم ، الأغلال ربطت بما أيديهم الى أعناقهم ، والسلاسل فى الأعناق يجرون بها ، وأخرت للسلاسل ، والله أعلم ، للدلالة على أن تمكن الأغلال فى أعناقهم أقوى من تمكن السلاسل فيها ، وليس ذلك قلبا لصحة أن الأعناق محل لوضع الأغلال والسلاسل ، فلا يلزم أن الأصل إذ أعناقهم فى الأغلال والسلاسل ، ورأجيز كون السلاسل مبتدأ خبره قوله : ﴿ يُسْحبُون ﴾ والرابط محذوف ، أى بها .