سورة المائدة · الآية ٧٧ من ١٢٠

﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ ﴾ الغلوُّ : محاولة الحدِّ ، فغلُوُّ النصارى رفعه فوق قدره باستحقاق الألوهية ؛ ؛ وغلوُّ اليهود وضعه عن اسنحقاق النبوَّة . ﴿ غَيْرَ الْحَقِّ ﴾ أي : علوَّا باطلا ، وقوله ( غير الحق ) أي : في دينكم ( لعله) المخالف للحق بأنهم خالفوا الحقَّ (لعله) في دينهم ، لأن الغلو في الدين غلوان : حقٌّ ، وهو أن يفحص عن حقائقه . وينقش عن أباحر [ كذا ] معانيه ، ويجتهد في تحصيل حججه ، كما يفعل المتكلِّمون من أهل العدل والتوحيد ، وغلوٌّ باطلٌ وهو أن يتجاوز الحقَّ ، ويتخطاه بالإعراض عن الأدلة وإتباع الشبهة ، كما يفعل أهل الأهواء والبدع . ﴿ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ ﴾ عن قصد السبيل .

قوله : ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الحَقِّ ﴾ والغلوّ مجاوزة الحق . ﴿ وَلاَ تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ ﴾ يعني اليهود ﴿ وَأَضَلُّوا كَثِيراً ﴾ أي ممن اتبعهم . ﴿ وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴾ أي عن قصد السبيل ، وهو طريق الحق والهدى .

﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ ﴾ يا أَهل الإِنجيل بدليل قوله ﴿ لاَ تَغْلُوا فِى دِينِكُمَ غَيْرَ الحَقّ ﴾ فإِن الغلو الرفع بما لا يثبت كما سموا عيسى عليه السلام إِلهاً أَو ابن له ، أَو أَهل الكتاب اليهود والنصارى لأَن اليهود غلوا في عزيز إِذ سموه ابن الله ولأَن الغلو يجوز إطلاقه على المبالغة في الذم أَيضاً ، فإنهم لعنهم الله نسبوا مريم للزنى وابنها لبنوة الزنى بهتاناً عظيماً ، وغير مفعول مطلق أَى غلوا غير الحق أَى باطلا ، ويطلق الغلو على المبالغة في الشئ ولو حلالا كالتعمق في مسائل علم الكلام على وجه الحق فإِنه غلو ، وعلى وجه باطل غلو أَيضاً ﴿ وَلاَ تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ ﴾ من قبلكم أَو قبل بعث النبى صلى الله عليه وسلم والماصدق واحد من أَسلافكم القائلين ببنوة عيسى لله أَو ألوهيته وألوهية مريم وبدعهم في التوحيد ، وبدع اليهود في التوحيد كالتجسيم ودعوى بنوة عزير والإِنكار على موسى فى بعض الأَحيان وسائر بجعهم في التوحيد ﴿ وَأَضّلُّوا كَثِيراً ﴾ من الناس فى التوحيد وغيره ﴿ وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبيلِ ﴾ عن سائر دينهم أَو عن القرآن ، وعلى الوجهين تغاير الضلال الأَول ، وهذا أَو الأَول عن أَدلة العقل ، وهذا عما جاءَ به الوحى أَو الأَول الضلال بالغلو والثانى الضلال عن دينه الواضح وخروجهم عنه باكلية ، وقال الزجاج الضلال الأَخير ضلالهم باضلالهم غيرهم كقوله تعالى : ليحملوا أَوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أَوزار الذين ، إلخ . وقيل : واوضلوا عائد إِلى كثيرا .