قَالَ نُوحࣱ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِی وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمۡ یَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥۤ إِلَّا خَسَارࣰا٢١
الرسم الإملائيّ
قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا
الجزء ٢٩الربع ٢٢٨ صفحة ٥٧١
تفسيرها
}قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21)﴿ واتبعوا رؤساءهم البطرين بأموالهم، المغترين بأولادهم، بحيث صار ذلك سببا لزيادة خسارهم في الآخرة؛ وفيه أنهم إنما اتبعوهم لوجاهة حصلت لهم بأموال وأولاد أدت بهم إلى الخسار. ﴾وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22){ كبيرا في الغاية؛ أبلغ من كبار، وهو ]أبلغ[ من كبير، وذلك احتيالهم في الدين.
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٤٤٠
﴿ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً ﴾ . وهي تقرأ على ثلاثة أوجه؛ فمن قرأها : ووَلَده ، فهو عشيرته التي ولدته . ووُلْده : أولاده . وقوله : ﴿ اتَّبَعُوا ﴾ أي : اتبع بعضهم بعضاً على الشرك والتكذيب . وقوله : ﴿ إِلاَّ خَسَاراً ﴾ أي : عند الله باتباعهم إياه .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٤٤٠
﴿ قَالَ ﴾ لمناجاة الله تعالى . ﴿ نُوحٌ ﴾ أظهر لطول الفصل . ﴿ رَّبِّ ﴾ يا رب . ﴿ إِنَّهُمْ ﴾ أى إِن غير المتجبرين بالمال أو الولد المجموع لا الجميع بدليل قوله تعالى ﴿ واتبعوا من لم يزده ماله وولده إِلا خسارا ﴾ ﴿ عَصَوْنِى ﴾ منحين بلغت الرسالة إِليهم إِلى الآن . ﴿ وَاتَّبعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ ووَلَدُهُ إِلا خَسَاراً ﴾ كفر أكابرهم ذوو المال والولد استغناء بحالهم واتبعهم باقيهم تقليداً أو مداهنة أو طمعاً أو خوفاً .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٤٤٠