سورة عبس · الآية ١٤ من ٤٢

}كَلَّا﴿ ردع عن معاودة مثله، ﴾ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12)﴿ حفظه أو اتعظ به، والضميران للقرآن، أو العتاب المذكور ﴾ فِي صُحُفٍ﴿ مثبتة، فيها صفـة التذكـرة، ﴾ مُكَرَّمَةٍ (13)﴿ عند الله وعنـد أوليـائه؛ ﴾ مَرْفُوعَةٍ﴿ ]مرفوعة[ القدر عن حزب الشيطان، كقوله: ﴾سَأَصْرِفُ عَن آياتي الذِينَ يتَكَّبرون فيِ الأَرْض بغير الحَقِّ﴿، ﴾ مُطَهَّرَةٍ (14)﴿ منزهة عنهم، ﴾ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15)﴿ كتبه من الملائكة، أو الأنبياء ينسخون الكتب من اللوح، أو الوحي، أو سفراء يسفرون بالوحي بين الله ورسوله أو الأمة، جمع سافر، من السفر، أو السفارة والتركيب للكشف، يقال: سفرت المرأة: إذا كشفت وجهها، ﴾كِرَامٍ﴿ أعزاء على الله، أو متعطفين على المؤمنين، ﴾ بَرَرَةٍ (16){ أتقياء.

قال تعالى : ﴿ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ ﴾ أي : عند الله في السماء ﴿ مُّطَهَّرَةٍ ﴾ أي : من الدنس . ﴿ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴾ أي : كتبة . يعني الملائكة ﴿ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴾ أي : لا يعصون الله .

ذكروا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأه ويتتعتع به وهو عليه شاق . فله أجران » .

﴿ مَّرْفُوعَةٍ ﴾ فىلسماء السابعة كما قال يحيى بن سلام ، وقيل مرفوعة القدر فالرفع على الأَول حسى وعلى الثانى عقلى ولا إِشكال فى كونها فى السماء السابعة مع أنها صحف الأُمة لأَن ما فيها هو عين ما فى السماء السابعة . ﴿ مُّطَهَّرَة ﴾ عن أن تمسها الشياطين أو تنظر فيها وعن كل دنس فليس فيها كذب ولا شبه ولا تناقض .