فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ١٥
الرسم الإملائيّ
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
الجزء ٣٠الربع ٢٣٤ صفحة ٥٨٦
تفسيرها
}فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15)﴿ بالكواكب الرواجع، من خنس: إذا تأخر، ﴾ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16)﴿ السيارات التي تختفي تحت ضوء الشمس، من كنس الوحش: إذا دخل كناسه؛ ﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17)﴿ أقبل ظلامه وأدبر، وهو من الأضداد؛ ﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18){ أي: أضاء.
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٨١٥
قوله تعالى : ﴿ فَلآ أُقْسِمُ ﴾ [ المعنى فأقسم ، ولا صلة ] ﴿ بِالْخُنَّسِ ﴾ . ذكروا عن علي قال : يعني النجوم تجري بالليل وتخنس أي تتوارى بالنهار . وهو قول الحسن : هي في ذلك جارية ، ولكنها لا ترى بالنهار . وقال بعضهم : بلغنا أنها خمسة تجري في مجرى الشمس : وهي الزهرة والمشتري ، والمريخ ، وزحل ، وعطارد .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٨١٥
﴿ فَلاَ أُقْسِمُ ﴾ إِذا كان الأَمر كذلك فلا تتهاونوا أو فلا تكفروا أو فلا تعملوا سوءاً يحضركم واستأنف أقسم أو لأَنا أقسم أو لا أقسم لظهور الأَمر أو نحو ذلك مما مر وإِذا قيل لا أقسم لظهور الأَمر أشكل بأ ، َه قد اجاب بأَنه لقول رسول كريم فقد اقسم ، الجواب أن المراد لا يليق بكم ألا تؤمنوا إِلا إِن أقسمت . ﴿ بِالْخُنَّس ﴾ الكواكب كلها فذلك من عموم السلب مع تقدم أداة السلب على أداة العموم وهى أل أو المراد الجنس خنس إِذا انقاد .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٨١٥