سورة الانفطار · الآية ٧ من ١٩

}الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7)﴿ صفة ثانية مقررة للربوبية، مبينة للكرم، منبهة على ]أن[ من قدر على ذلك أولا قدر عليه ثانيا؛ والتسوية: جعل الأعضاء سليمة مسواة، معدة لمنافعها؛ والتعديل: جعل البنية معتدلة متناسبة الأعضاء، أو معدلة مما تستعدها من القوى، وقرئ: »فعدَّلَك« أي: عدل بعض أعضائك ببعض حتى اعتدلت؛ أو فصرفك عن خلقه غيرك، ومغيرك بخلقه فارقت خلقة سائر الحيوانات، ﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8){ أي: ركبك في أي صورة شاءها.

قال : ﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ ﴾ أي سوى خلقك باللحم والشعر ﴿ فَعَدَلََكَ ﴾ يعني اعتدال الخلق؛ فهذا مقرأ من قرأها بالتخفيف ( فَعَدَلَكَ ) ومن قرأها بالتثقيل ( فَعَدَّلَكَ ) قال : جعل عينيك سواء . ورجليك سواء ، ويديك سواء ، وجنبيك سواء .

﴿ الَّذِى خَلَقَكَ ﴾ أنشأَك من النطفة ثم من علقة إلخ ﴿ فَسَوَّاكَ ﴾ جعلك مستوى الأَعضاء تامها تصل بها إلى منافعها من قبض وبسط ونطق وسمع وشتم وأكل وسائر الأَعمال والتسوية يطلق على إكمال الشىء بحيث يحصل المقصود حتى أنه يقال سوى الطعام بمعنى طبخه على وجه مطلوب وعلى جعل الأشياء على سواء قيل وهو الأصل فالأعضاء سوية سليمة معدة لمنافعها ﴿ فَعَدَلَكَ ﴾ دعل أعضاءك معتدلة متماثلة ليس يد أطول من أخرى أو عين أوسع من أخرى وهكذا أو يد إنسان ورجل بعير أو نحو ذلك أو عدلك صرفك عن الخلقة التى لا تليق وجعلك منتصباً لا منكباً كالبهيمة والعدل عن كذا الصرف عنه والتشديد للتأكيد وقد قرأ الجمهور بالتخفيف .