مقارنة بين كتابي الوضع ومختصر الخصال لفرحات الجعبيري

ـ قلّة إباضيّة بين كثرة غير إباضيّة خاصة في قسطيليّة.

ـ صعوبة في تناول الموسوعات.

كلّ هذا إلى جانب شعور ذاتي بالأمانة تجاه الأمّة عبّر عنه الحضرمي بطريقة مباشرة والجنّاوني بطريقة غير مباشرة دفع الرجلين إلى أن يلتقيا على نفس الدّرب، إنّه درب المختصر من البداية، وليس اختصارا لعمل سابق، وليس منظومة تعليميّة.

تلك هي ملامح دواعي تأليف هذين المختصرين حاولنا أن نلمّ بجوانبها بقدر الإمكان، ونرجو أن نكون بذلك قد حللنا الإشكالية الأولى المطروحة. فماذا عن الإشكالية الثّانية؟ وهي مدى تحقيق هذا المنهج المخالف للشّائع آنذاك الغرض الذّي رغب الفقيهان في الوصول إليه.

المحور الثّاني:

مدى تحقيق منهج الاختصار ـ المخالف للسّائد آنذاك ـ الغرض الّذي رغب الفقيهان في الوصول إليه شكلا، ومضمونا، ومنهجا.

1) في مستوى الشّكل:

أ- هيكل كتاب مختصر الخصال

يقول أبو إسحاق: “ .. وفصّلته (الكتاب) أبوابا” ([75]).

الجزء الأوَّل: (ص1 إلى ص110).

الصّفحات … المواضيع

بابا ص8 ـ 34 … 1) كتاب مالا يسع جهله

بابا ص35 ـ 48 … 2) كتاب الطّهارة

بابا ص49 ـ 74 … 3) كتاب الصّلاة المكتوبة

أبواب ص75 ـ 77 … 4) كتاب صلاة الجمعة

أبواب ص78 ـ 79 … 5) كتاب صلاة السّفر

بابا ص80 ـ 87 … 6) كتاب صلاة العيدين

باب ص88 … 7) كتاب صلاة المريض

بابا ص89 ـ 94 … 8) كتاب الجنائز

ص94 ـ 99 … 16 بابا لم يجمعها تحت كتاب، هذه الأبواب ضرب من الاستدراكات من نوع ذكر بيان الخطب المخصوصة بالتّكبير ص99

بابا ص100 ـ 108 … 9) كتاب الزّكاة

أبواب ص108 ـ 109 … ـ زكاة الفطر

ويختم الجزء الأوّل بباب سمّاه: معرفة أصناف أهل الصّدقات ص109 ـ 111.

الجزء الثّاني: ص111 إلى ص225.

بابا ص111 ـ 115 … يواصل كتاب الزّكاة ويخصّص له

بابا ص116 ـ 124 … 10) كتاب الصّوم

أبواب ص125 ـ 128 … يقحم الأيْمان والنّذور

بابا ص129 ـ 138 … 11) كتاب الحجّ