مقارنة بين كتابي (الوضع) و(مختصر الخصال) فرحات بن علي الجعبيري

مقارنة بين كتابي الوضع ومختصر الخصال لفرحات الجعبيري

الجزء ١ · صفحة ٢٣

كما لاحظنا من قبل إقحام موضوع الأيمان والنّذور هكذا بين كتابي الصّوم والحجّ كأنّ القضيّة لا تستوعب كتابا مستقلاّ، وكتب الفقه عادة تجمع بين الأيمان والكفّارات والنّذور والحضرمي بذلك عليم.

واضح من خلال طبعة هذا الكتاب أنّه لم ينل القدر الأدنى من التّحقيق، وإنّما يبدو أنّه أخذت نسخة بعلاّتها وصفّف ما فيها ونشر.

ولعلّ الكتاب لو لم ينشر على هذا الشّكل لبقي إلى اليوم مخطوطا لا تصله الأيدي بينما صار اليوم في المتناول، وليس لمن يرغب في التّحقيق إلاّ أن يعتبر هذه النّسخة مخطوطة، غاية ما هنالك أنّها أوضح عند قراءتها.

ونحن نعلم أنّ همّ الوزارة كان منصبّا على إنقاذ أكثر عدد ممكن من النّصوص من التّلف، وهي الآن تواصل هذا الجهد الجبّار، وتسعى إلى دفع المحقّقين إلى تدارك ما فات.

كما نلاحظ أنّ كتاب مختصر الخصال شمل كتاب النّكاح، والجنايات، والذّبائح والأطعمة، والفرائض، والوصايا، والمضاربة والحوالة والضّمان. وهذا يتجاوز نطاق مقارنته بكتاب الوضع.

ب- هيكل كتاب الوضع:

الصّفحات … المواضيع

فصول: 1 ـ 36 … 1) باب التّوحيد: تمهيد

فصول: 37 ـ 59 … 2) باب الوضوء: تمهيد

فصل الاغتسال: تمهيد + فصل واحد

فصل في التّيمّم: تمهيد + فصل واحد

فصل فيما ينقض التّيمّم والوضوء: وحده

فصول ص60 ـ 79 … 3) باب في الحيض والنّفاس والاغتسال منهما: تمهيد

فصول: 79 ـ 88 … 4) باب الأذان: تمهيد +

فصول: 88 ـ 140 … 5) باب الصّلاة: تمهيد +

فصول: 140 ـ 167 … 6) باب الصّوم: تمهيد +

فصول: 167 ـ 195 … 7) باب في الزّكاة: تمهيد +

فصول: 195 ـ 232 … 8) باب في الحجّ ومناسكه: تمهيد +

فصول: 232 ـ 246 … 9) باب الأيمان والكفّارات: تمهيد +

أمّا الجنّاوني فقد أقام كتاب الوضع على تسعة أبواب قسّمها إلى فصول، والملاحظ أنّه خصّص للوضوء والحيض والأذان والأيمان أبوابا إزاء أبواب أركان الإسلام من توحيد وصلاة وصوم وزكاة وحجّ، مع الالتزام بتمهيد لكلّ باب.

٢٣ / ٧٦