شفاء القلوب من داء الكروب ج2 لخميس العبري

وهذا من قول الشيخ جاعد بن خميس:

عجبت للجبان وقبض دخوله … وقبض خروج من جماعة أفراح

ومن عقل انكبس وحمر أبيض … ونصرا خروج في دخول كالصلاح

وعتبى خروج في طريق دخولها … بجمع تقي الخد في روم أرباح

فهذي هي الأشكال جاء سكونها … على ما رأى الحبر الزناتي يا صاح

فرد إلى القاضي جميع أمورها … فأحامها تأتيك في نهج إيضاح

قال الشيخ ناصر: الرمل مثل الفلك حذو النعل بالنعل لأنه مركب على الكواكب والبروج والبيوت والأشراف والهبوط والوبال والقران والوصال والاتصال والانفصال والنظر والمقابلة والمخاتلة والتربيع والتثليث والتسديس والأوتاد والذي يليها والسواقط والجدود إلى غير ذلك .

قلت له: أخبرني بقصيدة في الفلك . فهذه القصيدة من قول الشيخ بقية علماء الفلك علي بن راشد المزيني شعرا:

نظمت لكم في العلم قولاً مبينا … لعلم منكم طالب العلم إن طلب

وينظر في قولي بعين مجرب … وجودة فهم حين يسعى بلا تعب

فأول قولي إن أتاك مسائلاً … يريد سؤالاً في الأمور بلا ريب

فانظر إلى البرج الذي هو طالع … تجده بلا شك هنالك ولا ريب

فإن كان رب البرج فيه فإنه … يسآئل عن عمر ونفس وعن سبب

وإن كان ثانيه عن المال سائلاً … بما هو فيه في السلامة والعطب

وإن كان رب المال ينظر بيته … يرد سريعاً بالكمال ولا عجب

وإن كان لم ينظر وفيه نحوسة … فلا يرتجي رد ولو جد في الطلب

وللثالث الأخوان يا صاح والذي … يريد مريد القرب في الأفق إن ركب

وللرابع الإرث المخلف للفتى … من النخل المفسول والزرع والذهب

وفي حكمه بيت العواقب كلها … إذا ما أتى الأمر الذي يعتري العرب

وذلك للآباء نعت مبين … فهذا الذي قد بان يا صاح في الكتب

وفي الخامس الأولاد والرسل والهدى … وبنت الملاهي وهو مال للكلب

وللسادس الأمراض أو كل ما ذهب … يكون عسيراً في سقوط وفي نصب

وبيت المواشي والعبيد جميعها … وبيت الجواري والخساسة واللعب

وإن كان فيه النحس ليس يرى له … نصيب يرجى في الزمان ولا أرب