شفاء القلوب من داء الكروب ج2 لخميس العبري

طلح وسدر أسد ثم رطب … لوز وأمبا ثم تين وعنب

في الاسم ياء زد بني في النسب … وكسر ما قبلها حتماً وجب

من غير تخصيص لوزن فعل … في كسر قبل الياء يا ذا الفضل

لاءي لاوي أيضاً لوي … كمي كمي فعي وجوي

وحيوي طووي طاءي … شذ وقل طيبي ثم راءي

وأخوي ويدي يدوي … يدان أيضاً أبوان أبوي

أختي ابنتي صاح بنت … وأخوي بنوي أخت

وشوي لشية صفي … في صفة أو عدة عدي

والأصل وصف ثم أبلي … وتمري كرسي علي

مكي وتاء وقل حمراوي … ألف تأنيث كذا صفراوي

ونحو عليا وكساء خيروا … قرأ أبي أيضاً حمزي أشهر

وجهني حنفي فاعرفوا … وعدوي الياء منها حذفوا

عقيل أو طيور أو قليلة … فقل طويل وكذا جليلة

مركب باخٍر قد نسبوا … ويعضها بأول قد أوجبوا

زيدان أو زيدون قل زيدي … فرضي أو أنصار أنصاري

وفعل فعال عن يا فاسمع … أعني كذا مع فاعل بناء ع

كطعم بقال أوه يامر … ظلاّم للمرء لديه تاجر

وشرحه يطول نظمي مختصر … فاطلبه من شرحي المفيد قد حصر

وغير ما ذكرته محررا … هو شذوذ بنقل قررا

والنحو بحر واسع الأكناف … نعم بعيد القعر والأطراف

جوابكم هذا أهيل المكتب … عما سألتم عنه للتهذب

ومن يرى عيباً به يسده … جل الذي لا عيب فيه وحده

أحمد ربي يا إلهي صل … سلم على النبي والصحب أهل الفضل

… تمت وقد عرضت على كثير من فحول الشعراء العلماء بالوزن فلم ينكروا على وزن بيت منها لمن عرف قراءتها بترك تنوين منون وتسكين محرك وتحريك ساكن وإسقاط قراءة ألف وإشباع فتحة وضمة وكسرة؛ حيث يحتاج الوزن إلى ذلك كما هو كذلك موجود في ألفية ابن مالك ولها شرح مختصر وفي الشرح نسخة الجرجاني نصاً حرفاً حرفا من غير تغيير له إلا الترتيب فاعرف ذلك وبالله التوفيق.

… بيان: وقال في شرح آخر هذه الأرجوزة نصه كما ترى في فصل آخر في ميزان الأراجيز: اعلم أني وجدت كثيراً يقرأ أرجوزة ابن مالك ويحرفها عن ميزانها وربما كذلك من يقرأ هذه الأرجوزة مثل منظومة ابن مالك في الصرف فكل ذلك من قلة معرفتهم بميزان الشعر.