الخطاب الديني في شعر أبي مسلم 3

إلى متى نهطع في طاعنهم ونتّقي وليتها تجدي التّقى

إلى متى نهرع في أذنابهم لا ملتجى لا منتهى لا منتحى(1)

اشتمل البيتان على مجموعة من الظّواهر طبعتاهما بالجماليّة والفنيّة:

1 – تكرار الحروف التي ولّدت الموسيقى. حرف التّاء تكرّر عشر مرّات. الألف المقصورة تكرّرت ستّ مرّات. حرف الهاء تكرّر خمس مرّات.حرف العين تكرّر ثلاث مرّات.

2 – تكرير كلمات بعينها ( إلى، متى، في، لا.)

3 – تكرير مقطع ( إلى متى )

4 – تكرير مقاطع بوزن واحد ، انتهت بحرف واحد، تكوّن كلّ مقطع من سبعة حروف لا يختلف الواحد عن الآخر سوى في حرف واحد. ممّا أضفى عليها صفة التّرصيع: ( لا ملتجى لا منتهى لا منتحى ) والوزن هو ( مستفعلن ) وهو إحدى تفعيلات بحر الرّجز : بحر القصيدة.

5 – اشتمل كلّ بيت على كلمة تتكوّن من الكلمات نفسها، والحركات ذاتها، والتّرتيب عينه، والتّشكيل نفسه، التي يتكوّن منها كلّ لفظ من اللّفظين ما عدا حرف واحد ( نهطع، نهرع )، وهذا يدخل ضمن الجناس النّاقص.

6 – هاتان الكلمتان ( نهطع ونهرع ) ترتدّ بالمتلقّي إلى القرآن الكريم، وتربطانه بالمضمون الذي وردتا فيه، والدّلالة التي تدلاّن عليه، وتمنحانه فرصة معرفة ما يجيش داخل نفس الشّاعر، وذلك بواسطة التّصوير الإيحائي.