الخطاب الديني في شعر أبي مسلم 3

2 – تظهر في رائيّة الشّاعر في رثاء الشّيخ نور الدّين السّالمي سماتُ القصيدة الإحيائيّة بشكل بارز ولافت للنّظر: من التّكرار والخطابيّة والتّقريريّة والتّداخل وكثرة الموضوعات … دراستها دراسة خاصّة أو مستقلّة يعين على إبراز شخصيّة الشّاعر. كذلك يمكن التّعامل مع قصيدته في رثاء الشّيخ سالم الرّيامي بالخطّة نفسها ، للوصول إلى الهدف ذاته.

3 – في المقصورة تتّضح الصّياغة القويّة وتبرز الأساليب القويمة في النّظم والتّصوير، وخصوصيّة المعجم الشّعري، وكثرة التّشبيهات والتّكرار والتّقريريّة.

4 - لماذا لم ينظم الشّاعر في الفخر كما فعل شعراء مدرسة الإحياء، مع تفاوت فيما بينهم ؟

5 – يمكن عقد مقارنات بين أبي مسلم وغيره من الشّعراء، لمزيد من الكشف والبيان عن أمور كثيرة في شعر الشّاعر . مثلا بين أبي مسلم وابن الرّومي في الحديث عن الدّهر.

بين رائيّة أبي مسلم قي رثاء الشّيخ السّالمي ورائية أبي الحسن التّهامي في رثاء ابنه. بين لاميّة أبي مسلم في رثاء الشّيخ السّالمي ولاميّة ابن الوردي في جانب الحكمة فيهما. بين نونيّة أبي مسلم ونونيّة أبي البقاء الرّندي ونونيّة أحمد شوقي وقصيدته كبار الحوادث في وادي النّيل وغير ذلك من المقارنات التي تكشف عن حقيقة شاعريّة أبي مسلم.

توصيات اللجنة

1-…يعد أبو مسلم البهلاني امتدادا لسلسلة طويلة من الشعراء العمانيين الذين لم ينقطع شعرهم عن التفاعل مع الإسلام عقيدة وخلقا وسلوكا ، ومع التفاعل مع حركة الحياة ووقائعها .

2-…يمثل أبو مسلم الرواحي البهلاني أحد رواد شعر الإحياء في العصر الحديث ، حيث جاء شعره قويا جزلا ملتزما بالتقاليد الشعرية العربية طرق أبواب الشعر المختلفة من دون أن ينفصل عن واقع أو يهمل قضايا ومشكلات عصره .

3-…حملت قصيدة المديح النبوي لدى أبي مسلم في ضيائها روح المؤمن الذي يظهر صدقه الإيماني في صلته الوثيقة بنبيه صلى الله عليه وسلم في قالب وروح لغة وفناً.