الخطاب الديني في شعر أبي مسلم 1

جـ. تكرار جملة إسمية:

ومن أمثلة ذلك ما نجده في الأبيات التالية:

إلهي شهيد حاضر غير غائب

إلهي شهيدٌ للأمور بأسرها

شهيد بوضع الكائنات ونصبها

شهيد لك الموجود مولاي شاه

رى لا تُرى ما غاب مثقال ذرّةٍ

كفى بك ربي شاهد للقضيةِ

على العدل والتوحيد والصفتيّةِ

مقرّ بشأن الوحدة الأزليةِ(1)

?

د. تكرار شبه جملة:

من ظواهر التكرار البدء بشبه جملة متعلق بمحذوف يقدّر وفق السياق، ومن ذلك قوله:

بسلطانك الأعلى بما لَك من عُلا

بسلطانك الأعلى على كل شام

مجدٍ وشأن يا عليُّ ورفعة

بحجتك العليا على كل حجة(2)

?

هـ. تكرار المنادى مع حرف النداء:

ومن أمثلته:

ويا قابض الأشياء قبضة قوة

ويا قابض الإبداع في مستقره

ويا قابض الأكوان فهي بحمده

ويا قابض الألباب من أهل قربه

ويا قابض الأسرار من حيث علم

ها السلب والتقدير في كل ذرة

نظاماً على غاياته الحكمية

مسبحة في القبض تسبيح فطرة

عن البسط في الأغتار والتبعية

بما يقتضي التطوير في البشرية(3)

?

و تكرار فعلين معطوفين:

ومن أبرز المواطن التي نجد فيها هذا الأسلوب مواضع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ومن أمثلة ذلك:

وصل وسلم عدّ أسرار كل ما

وصل وسلم عدّ أسرار جاهها

وصل وسلم عدّ أسرار نورها

وصل وسلّم عدّ ما في بحاره

ذاتك من اسم بدا أو بخفية

ومقدارها في الشأن والعظمية

وأضوائها يا نور في كل رتبة

من الجوهر المكنون عن أي فطرة(4)

?

ز. تكرار اللازمة:

نجد في أكثر من قصيدة لازمة تكررت بين مقاطعها، ومن أوضح ذلك ما جاء في الذكر الثالث "مفاتيح المدد" حيث نجد اللازمة هي الشطر التالي:

والنصر والتفريج والنصر القريب(5)