الخطاب الديني في شعر أبي مسلم 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٧بحق لاإله إلا الله (1)
فأبو مسلم يفتتح توبته هذه المرة بنسق تركيبي هو ( استغفر الله ) ويكرره أكثر من تسعين مرة ويقفل تخميسه بعبارة نسقية هي : ( بحق لا إله إلا الله ) وكأنه يوحي بيقين الاستجابة والرجاء ، وهذا يدل على ترابط موضوعي تظهره ( الشكوى من النفس الأمارة بالسوء و الاعتراف بالذنب والتوبة منه ، وبذلك يتحقق في موضوع التوبة بفعل نسق التكرار ( استغفر الله ) خواص : التشخيص و العلاج ، والإقلاع ، والوقاية، وحفظ السلوك .
4 – نسق التكرار في خطاب الدعاء بالنقمة:
لعل ظاهرة الدعوة على الأعداء من أهم الظواهر التي تكثر في قصائد الابتهال والتعبد ، فهي تثير قضية أساسية يتمركز حولها الخطاب الديني الإباضي ،الذي يعتبر من أكثر الخطابات اتصالا بالفكر السياسي . وتكثر هذه الظاهرة لدى الشعراء الثوارالمستنهضين الذين سخروا قصائدهم خدمة لنظام الإمامة ، ومن هؤلاء الشعراء شاعرنا :أبو مسلم البهلاني ؛ ويعود سبب تكونها إلى إحساسه بالهزائم المتكررة التي منيت بها مشاريعه السياسية ، ولقناعته بفاعلية الدعاء في مثل هذه المواقف . كما أن فقدانه السيطرة على المجتمع ، وعدم قدرته على قبول أوضاعه جعلته يدعو الله بالنصرة ، يقول في هذا الصدد : (الطويل )
ويا قاهر اقهر دولة السوء وامحها وشرد بهم واشدد عليهم معّجلا
ويا باعث ابعث راية الحق حولها جنودك تبلو في رضاك وتبتلى
ويا قابض اقبض بسطة الخصم وانتقم كفعلك في عاد ومدين أولا
واشدد عليهم يا شديدا عقابه ولا تبق منهم يا وكيل مّبدلا
وعجل عليهم يا مقيت بوطأة وذرهم حصيدا خامدين كمن خلا (2)
(1) - القصيدة نفسها ، ص 23 .
(2) - قصيدة " اللطيفة السادسة في كسر شوكة ذوي الفساد وحسم صائلة العناد " ديوان أبي مسلم ، القسم الأول ، وزارة التراث القومي والثقافة ، 1984 ، ص 143 . وقد ورد المقطع الأول " يا قاهر اقصم دولة السوء وامحها ......