الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

قال البَدْرُ الشَّمَّاخِي⁽¹⁾ -رحمه الله-: "قال الْمَسْعُودِي⁽²⁾ : قيل، قال في سجوده: "أشرب واسقني"، وقال عتاب بن غيلان: [لا تزدنا]⁽³⁾ لا زادك الله مزيد الخير، والله ما أعجب إلاَّ مِمَّن بعثك إلينا أميرا وعلينا واليا، فدخل قصره -لعنه الله- وهو يتمثَّل:

ولست بعيدا عن خمر وقينة … ولا بصفا صلد عن الخير معزل

وَلَكنَّنِي أروي من الخمر هامتي وأمشي الملا بالشاحب الْمتشلشل⁽⁴⁾

وفي ذلك يقول الحطيئة:

نادى وقد تَمَّت صلاتهم … أزيدكم ثملا وما يدري

ليزيدهم أخرى ولو قبلوا لأتت صلاتهم على العشر

حبسوا عنانك إذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري "⁽⁵⁾

ففي هذا كُلِّه ما يَدُلُّ على جواز صلاة الجمعة وغيرها خلف الجبابرة، فلو قيل إنَّ جوازها خلف الجبابرة مجتمع عليه ما كان بعيدا، ولذلك يشير أبو عبد الله بقوله: "فالذي نحن عليه ومضى عليه أسلافنا من الفقهاء أَنَّهُ لا بأس بالصلاة خلف أَئِمَّة قومنا"، وبقوله: "وإن ثبت على قوله كان في الصدور منه حرجٌ"، إلى آخر ما ذكره هنالك، والله أعلم.