الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

وقال بعضٌ: أقلُّ ذلك ثلاثة؛ الإمام واثنان غيره، لقوله تعالى ﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ ﴾ ، فالأمر بالسعي هاهنا إِنَّمَا هو أمر لجماعة، وأقلُّ الجماعة اثنان -على قول-، وَلاَ بُدَّ أن يحضروا إلى من يسمعهم ذكر الله، وهو الخطيب فتلكم ثلاثة. وقال بعض⁽¹⁾ : أقلُّ ما تَصِحُّ به الجُمُعَة أربعة؛ مؤذِّنٌ وإِمامٌ ورَجُلان، والحجة لهم على ذلك رواية ابنِ مسْعُودٍ عنه - صلى الله عليه وسلم - «الجمعة واجبة على كُلِّ قرية وإن لم يكن فيها إلاَّ أربعة»⁽²⁾ ، فإن صَحَّت هذه الرواية فتحتاج إلى جمع بينها وبين ما قَدَّمناه من الأَدِلَّة على اشتراط المصر في وجوب الجُمُعَة. على أَنَّهُ لا إشكال أنَّ ما قَدَّمناه آنفًا أقوى احتجاجا وأوضح دلالة وأقوم سبيلا من هذه الرواية، فيقال في الجمع بينهما: إنَّ المراد بالقرية في هذه الرواية المصر على سبيل المجاز الإرسالي أو الاستعاري، والقرينة على ذلك هو ما مَرَّ من الأَدِلَّة فلا إشكال.