الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

ولقوله - صلى الله عليه وسلم - «إذا مالت الشمس فصلِّ بالناس الجُمُعَة»⁽¹⁾ ، ولأنَّ الجمعة إِنَّمَا هي بدل من صلاة الظهر، ووقت صلاة الظهر بعد الزوال بإجماع الأُمَّة، فكذا وقت ما هو بدل منها.

وَاستَدَلَّ صَاحِبُ الإِتْحَافِ⁽²⁾ بما أخرجه البُخَارِي أَنَّهُ «كان - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الجمعة حين تميل الشمس»، قال: "وَوَاظب عليه الخلفاء الراشدون فصار إجماعا منهم على أنَّ وقتها وقت الظهر، فلا تَصِحُّ قبله وتبطل بخروجه لفوات الشرط، والله أعلمُ".

وقال أحمدُ بنُ حَنْبَل⁽³⁾ بجواز الجمعة قبل الزوال، وَاستَدَلَّ بما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ «كان يُصَلِّي الجُمُعَة في أكثر أوقاته بعد الزوال وفي بعضها قبله»⁽⁴⁾ ، وعن أَنَسٍ «كثيرٌ ما نصلِّي الجمعة مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ نرجع إلى القائلة فنقيل»⁽⁵⁾ ،