الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

أَمَّا بعد: فقد سألني من هو أعزُّ الأصحاب لديَّ وأكرمهم عليَّ شيخنا المجيد حَمَد بن سيف بن سعيد⁽¹⁾ -أسعده الله في دَارَيْه وأمطر سحب الرحمة عليه- أن أضع له رسالة في صلاة الجُمُعَة وحجج الأصحاب فيها، فأجبته ملبِّيا لخطابه، وسارعت في ترتيب جوابه، أداء لحقِّ الأخوَّة، وانقيادا لحكم المروءة، وتشييدا لقواعد الدين وتثبيتا لقلوب المؤمنين؛ فوضعت له هذه الرسالة المشتملة على التحقيق، الهادية إلى سواء الطريق، ورتَّبتها على مُقَدِّمَة ومقصدين وخاتمة. [المُقَدِّمَة في صفة صلاة الجُمُعَة وفي حكمها وفي الأَدِلَّة على وجوبها. والمقصد الأَوَّل في شروط وجوب صلاة الجُمُعَة. والمقصد الثاني في شروط صِحَّة الجُمُعَة والخاتمة في سنن الجُمُعَة وآدبها وفضلها].

المُقَدِّمَة: في صفة صلاة الجُمُعَة وفي حكمها وفي الأَدِلَّة على وجوبها

[صفة صلاة الجُمُعَة]: