القول المعتبر في أحكام صلاة السفر

تقرر دفعة ومن أول الامر وإنما ثبتت بالتدريج شيئا فشيئا ولم تنزل شريعتنا جملة واحدة بخلاف التوراة وناهيك بالسباب الواقعة في تحريم الخمر والايات المثبتة للمواريث وغير ذلك من الأحكام واعترض على استدلاله بما روي عن عائشة رضي الله عنها بأنه غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن عائشة أيضا ولوصح لارتفع النزاع وقامت الحجة كيف لا وعائشة ي القائلة فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الفريضة الأولى وهذا واضح ثابت عنها عند رواة الحديث فأين الرخصة وأين الجواز المدعي أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.