Alsaidia_142_Modified

الواجب

علمه ويتيسر لنا جمعه؛ فألفيتنا - رحمك الله - والقلب متحير، والعقل متخمر، والأحداث حائلة والمحن متوالية؛ لكن التزمت ذلك لإفادتك، إذ حقك علينا، اللازم برك لدينا، وإن لم يكن طبق المراد بقلة علمنا، ويسير فهمنا، إذ لم نلحق بدرجة من قبلنا، ممن كان لذلك أهلا مسن الأئمة المتقدمين النافذة عقولهم في العلم والآداب والآثار من مشايخ المسلمين … ». ولا أحسب أن قائلا ما يؤاخذ هَذَا الأسلوب توازن بين الجمل، ووضوح في المعنى، ودقة في اختيار الألفاظ والكلمات.

فالاحتمال الراجح إذن أن يكون الأسلوب هو أسلوب الذين كانوا يتلقون العلم عنه كما أشرنا إلى ذلك، وللقارئ أن يتأكد من ذلك بالرجوع إلى بداية

الجزء الخامس.

وقد اتبع المؤلف في موضوعه منهجا فكريا منظما، يتسم بالدقة والوضوح، فقسم موضوعه إلى أجزاء، والأجزاء إلى أبواب والأبواب إلى مسائل. هكذا تدرجا من الكلي إلى الجزئي، وتفاديا للإطالة نسوق هذا المثال من الباب الثالث الذي هو الجزء الأول في المخطوط. (نسخة ت). . القول في الطرق ومسالكها ....

مسألة فيمن أراد أن يمنع من سلك طريقه … . مسألة في الطرق كم من وجه كانت عليه ....

باب إثبات الطرق وما أتى في شأنها .... . باب في عمارة الأجنة والبساتين .... . مسألة في إثبات الطرق

ص 31

ص 37

ص 39

ص 40

ص 57

ص 61

كتاب أبي مسألة، إعداد: محمد صدقي وإبراهيم اسبع، مطبعة البعث، قسنطينة، الجزائر،

1404 هـ / 1984 م، ص 8.

5

- 63 -