Alsaidia_142_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦٩الشركة؛ واختلفوا في حكم هذا المختلط فبعض العلماء يحكم بعقلانه (1) أبدا حتى يتبين أمره، أو يتفق أربابه فيما بينهم إذا كانوا ممن يجوز اتفاقهم، أو من كان بمقامهم من الخليفة والوكيل والمأمور. وأما من لا يجوز اتفاقه مثل الطفل والمجنون ونحوهما فهو معقول على حاله أبدا. هذه المسألة التي حفظناها عن الشيخ أبي محمد و اسلان (3) له
1
2
- 3
لعل المراد: «يحكم بحبسه». قال في لسان العرب: «وَسمِّي العقل عقلا، لأنه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك، أي يحبسه … واعتقل: حُبس، وعَقَلَه عن حاجته يعقله، وعقله، وتعقله، واعتقله: حَبَسَه». اهـ. أما مجيء مصدره على وزن فَعْلان فلم نجده في لسان العرب، ولا في القاموس. ر: مَادَّة «عقل» في الكتابين. قوله: «فهو معقول على حاله أبدا»: المراد بالمعقول هنا المحبوس ثمَّ ينظر في القضية هل يحتبس أبدا أم حتى يرشد الطفل ويبرأ المجنون من حنونه، أم ينظر فيه حاكم للمسلمين، أو ينوب فيه الوكيل منابهما؟.
والأئمة، منهم!
ويحيى بن بيدر.
أبو محمد ويسلان بن أبي صالح بكر بن قاسم اليراسي، حي بعد (431 هـ) إمام وابن إمام. درس في حربة في حلقة والده أبي صالح بكر بن قاسم (ت: 431 هـ)، وعن أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور. وكان في سني تعلمه يخلف أباه في حلقاته حال غيابه، ثمّ أسس حلقة متنقلة، فقد انتقل بها إلى بيته قبالة المسجد الكبير بجربة، ثمَّ طلع بها ذات سنة إلى جبل دمر، تخرج فيها جمع من العلماء أبو محمد ماكسن بن الخير، وأبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي، ويحيى بن ويجمن، له كتاب الوصايا والبيوع، جمعه تلاميذه في حلقاته، ثم عرضوه عليه فرضي، وقد رأى المستشرق موتيلنسكي نسخة منه في أريخ قبل 1885 م. وله فتاوى عديدة أوردت منها كتب السير الكثير. انظر: أبو زكرياء السير (ط. ت) 200 … 293/ 2 - 295 … الوسياني: سير (مخ) 1/ 40، 46 - 43 … 354/ 2، 359 … الدرجيني، طبقات 369/ 2 البرادي: رسالة في تقييد كتب أصحابنا، ملحق موجز أبي عمار، 294/ 2 الشماخي السير، ط.1، 476، 479؛ ط.2، 54/ 2 - 55 علي معمر: الإباضية في موكب التاريخ، ح 185/ 4 - 186 سالم بن يعقوب: تاريخ حربة، 77 … الجعبيري: البعد الحضاري 114 الجعبيري: ملامح، 5.
Motylinski: Les livres، 18 Dozy et de Goeje، Description de l'Afrique et de l'Espagne par Idrissi (texte arabe)، 172 St Gsel: Inscriptions latine de l'Algerie، n° 30، 849، 1069،3791 Lewicki: Notice، 161، 171 Lewicki: Les historiens، 56 - 57.
ر: جمعية التراث:
معجم أعلام الإباضية، (مرقون).
- 69 -