كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

وقال عصام الدين: يحتمل ما جعلوه تنزيلا أن يكون على مقتضى الظاهر، ويكون الكلام من قبيل الكناية؛ فمعنى <<إن أنتم إلا بشر>>: <<إن أنتم إلا غير رسل، باستلزام البشرية نفي الرسالة >>، فذكر البشرية وأريد انتفاء الرسالة، فيكون قصر قلب بلا تنزيل، والله أعلم.

وغيره لا في قصر الموصوف وقصر الصفة إفرادا، وقلبا، وتعيينا، وعدم مجامعة لا العاطفة، تقول: " قام غير زيد " و" زيد غير قائم " ولا تقول: " قام غير زيد لا عمرو " و" زيد غير قائم لا قاعد " نعم يجوز على التكرير، فقط، نحو " قام زيد غير لا زيد " و" زيد غير قائم لا قائم". وسِوى بلغاتها كغير ، إذا قلنا إنها غير ظرف .

باب القصر بإنما

يقصر بها لتضمّنها معنى حرف السلب، وأداة الاستثناء، وأصل أدواته ( إلاّ )، فهي أولى بالاعتبار، وليست مرادفة لحرف السلب والأداة، لأنّ المترادفين يتحدّان معنى وإفرادا في اللفظ، وإنّما مفرد بالتركيب، وحرف السلب والأداة لا إفراد فيهما تحقيقا ولا تركيبا؛ فإنّه لا يقال إنسان مرادف للحيوان الناطق، ولفظ ( إنّما ) يستعمل فيما من شأنه أن لا ينكره المخاطب، وحرف السلب وأداة الاستثناء بالعكس، ولذلك قلت: تضمّنت معنى حرف السلب وأداة الاستثناء، ولم أقل هي بمعناهما، وقال بعض الأصوليين: يقصر بها لأنّ (ما) نافية، و(إنَّ )للإثبات ، ولا يرجع النفي والإثبات إلى