تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

الجزء ١ · صفحة ٤٦

إلى آخر السورة ، ولاسيما قوله تعالى : ﴿ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* ﴾ لقرب التكرار فيه، ووفقا في الحديث؛ كقوله - صلى الله عليه وسلم - ( الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم )(1) ففيه تكرير ابن الكريم والإضافة ولا عيب الإضافة في ذلك ، ولا عيب التوكيد اللفظي حيث يكرر بعد ذلك مرّتين، ومن كثرة التكرار قوله: [ أي قول أبي الطيب المتنبي]: [من الطويل ]

وَتُسْعِدُني في غَمرَةٍ بَعدَ غَمْرَةٍ … سَبُوحٌ لهَا مِنهَا عَلَيْهَا شَوَاهِدُ(2)

(1) - ينظر صحيح البخاري {. أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ

يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمْ السَّلَام ). وفي رواية أخرى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ

الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ( الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمْ

السَّلَام ) }

(2) - الديوان بشرح أبي البقاءالعكبري. تح:مصطفى السقا وغيره. دار الفكر بيروت، ط1/ 1997، 270:1

٤٦ / ٦٨٨