منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

أنوار العقول في معرفة الأصول

الجزء ١ · صفحة ١

24

بهجة الأنوار الشرح المختصر لمنظومة أنوار العقول

(?)

[مُقَدَّمَة]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

(1) الحَمْدُ للهِ الذي قد أَشْرَقَا شَمْسَ الأُصولِ فِي نُهَى ذَوِي التَّقى (2) فأبصروا بنورها المَسالِكَا وجانبوا بِسِرِّها المَهالِكا (3) حَتَّى اسْتَوَوْا على بِساطِ القُرْبِ في حضرة قُدْسِيَّةٍ في القُرْبِ فانتعَشَتْ عُقولهم بالذِّكْر وبَسَقَتْ أسرارهم بالفِكْرِ (ه) فأبرزوا نتائج الأفكارِ فَأَعْرَبَت عن شَرَفِ المِقْدارِ (6) ثُمَّ صلاةُ اللهِ مَعْ سَلامِهِ مُصْطَحَبان بسَنَا أَنْعَامِهِ (7) مُمْتزجان بالتنا الجميل على النبي المصطفى الجليل (8) محمد سيّدِ كلَّ منْ شَفَعْ والآلِ والصَّحْبِ الرِّضَى وَمَنْ تَبِعْ (9) وبَعْدُ فَالدِّينُ أَهَمُ مَقْصِدَا وإنَّه أَجَلُّ عِلْمٍ قُصِدا (10) لأَنَّهُ يُعْربُ للإنسانِ عَنْ كُلِّ ما كُلِّفَ بِالبُرهانِ (11) وقد نَظَمْتُ دُرَرًا في أصله إن تَدْرِها جُزْتَ طَريقَ عَدْلِهِ (12) لَقَطْتُها من زاخر الآثار عن الكرامِ السَّادَةِ الأبْرَارِ (13) والله بالقبول فيها يقضي حتى أراها في غَدٍ مِنْ قَرْضِي (14) ومنه أَرجو أن يَعُمَّ نفعُها كُلَّ الوَرَى وأَنْ يَتِمَّ صُنْعُها

الركن الأول: في العلم وما يشتمل عليه وفيه أربعة أبواب

البابُ الأَوَّلُ: في أقسام العِلْمِ وَأَحكَامِهِ

(15) ومُخدَنُ العلم ضروري بلا تأمل ونَظَرِي تُؤمِّلا (16) والكُلُّ مِنْ ذَيْنِ لَهُ تعبُدُ في الشَّرْع معروفًا كما سَنُورِدُ (17) والعلم لازم قد وَجَبَا تعليمه والثَّانِ نفل نُدِبَا (18) فكلُّ شيء لم يَعْنا جَهله فواجب وما عداه نفله (19) والبحث للواجب حتما يلزَمُ لقادر بِتَرْكِ ذَاكَ يَأْتُمُ