الجزء الثاني

???

زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري

قال أبو سعيد: معي أنه يخرج في معاني قول أصحابنا نحو هذا الذي حكاه، إلا معنى قوله: «فاقدروا له فإني لا أدري معنى ما قال: «فاقدروا له». والذي يخرج في قول أصحابنا في الرؤية أنه قال: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن عمي عليكم فأتموا العدة ثلاثين يوماً (1) (2).

[ش]: واختلفوا في الصوم يوم الشك على أنه من شهر رمضان؛ فقالت طائفة لا يجوز صومه.

[م 1122] واختلفوا فيما إذا حال غيم أو قتر بعد التاسع والعشرين، فهل يصح صوم يوم غد؟ فقال أكثر أهل العلم: يجب (3) صومه، روي) هذا القول عن عمر بن / 62 / الخطاب، وعلي، وحذيفة، وابن مسعود، وعمار بن ياسر، وبه قال ابن عباس، وأبو هريرة، وأنس وأبو وائل وعكرمة، وابن المسيب، والشعبي، والنخعي، وابن جريج، والأوزاعي.

(1) روى الربيع بن حبيب ـ واللفظ له ـ والبخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري وغيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان: «لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غمي عليكم فاقدروا له. وفي رواية أخرى: فأتموا ثلاثين يوماً (مسند الربيع، باب النهي عن صيام العيدين ويوم الشك، رقم (323) (صحيح البخاري، كتاب الصوم باب قول النبي إذا رأيتم الهلال فصوموا .. إلخ، رقم 1807، 2/ 674. صحيح مسلم، کتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال .. إلخ، رقم 1080، 762/ 2). وروى البخاري ـ واللفظ له ـ ومسلم عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال: أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» (صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب قول النبي إذا رأيتم الهلال فصوموا .. إلخ، رقم 1810، 674/ 2. صحيح مسلم، کتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال .. إلخ،

رقم 1081، 762/ 2).

(2) الكندي: بيان الشرع، 61/ 20 - 62.

(3) نهاية السقط من كتاب الإشراف والنقل من كتب أخرى.

(4) في بيان الشرع والمصنف: روينا.