الجزء الرابع

422

زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري

الملحق رقم (3)

أولاً: مسائل لم نجدها في كتاب الإشراف ولا فهارسه، وهي في كتاب الأوسط فوضعناها حسب ترتيبها في الأوسط:

بعد: م 377: مسائل من كتاب الأذان وهي: [اختلاف أهل العلم في سُنَّة الأذان. اختلاف أهل العلم في تثنية الإقامة وإفرادها. * التثويب في أذان الفجر. الأمر بالأذان ووجوبه الانحراف في الأذان عند قول المؤذن * حي على الصلاة حي على الفلاح. إدخال المؤذن أصبعه في أذنه. * استقبال * القبلة بالأذان الأذان للصلوات قبل دخول ((أوقاتها)). * الأذان للصلاة بعد خروج وقتها. * الأذان على غير طهارة. أذان الصبي ((والعبد)). * أذان الأعمى في الكلام في الأذان. في الأذان قاعداً. * في الأمر بالأذان والإقامة في السفر للصلوات كلها في الأذان راكباً في السفر. * في الترسل في الأذان. * في المؤذن يجيء وقد سبق بالأذان. * اختلاف أهل العلم في الأذان والإقامة لمن صلى في بيته. * في أذان النساء وإقامتهن. * اختلاف أهل العلم في الأذان والإقامة لمن صلى في بيته. * في النهي - عن أخذ الأجر على الأذان، ومسائل في أبواب الأذان، وفيمن أذن بعض الأذان ثم غلب

على عقله].

بعد: م 423. [في إخفاء التشهد].

بعد: م 461. [ذكر المصلي يشك في صلاته، وله تحر، والأمر بالبناء على التحري إذا كان قلبه إلى أحد العددين أميل، وكان أكثر ظنه أنه صلَّى

العدد الذي مال إليه قلبه].

ثانياً: مسائل لم نجدها في كتاب الإشراف ولا فهارسه، وليس بين أيدينا

نص كتاب الأوسط فنقابلها عليه، فوضعناها فيما رأيناه مناسبا لها: