الجزء الرابع

•

•

562

الزيوف؛ انظر: النبهرجة.

زيادات أبي سعيد الخدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري

الستوق ج 3/ 330 م 3474): قال محقق كتاب الإشراف (103/ 6): ستوق بفتح السين ثم المشددة: زيف ملبس بالفضة (القاموس 252/ 3).

سدع ج 3/ 80 (م 1339): السدع صدم الشيء بالشيء، وسدع الرجل نكب (ابن منظور:

لسان العرب، مادة سدع).

السرج؛ انظر: الإكاف.

السرق ج 391/ 3 (م 3539): السَّرَق مصدر فعل السارق، تقول: بَرِثْت إليك من الإباقِ والشرق في بَيْع العبيد (انظر: الأزهري: تهذيب اللغة باب القاف والسين، 307/ 8).

السرقين ج 4/ 178 (م) 4003): السرقين بكسر السين وفتحها وسكون الراء: ما تدمل به الأرض، ويقال سرجين (انظر: ابن منظور لسان العرب مادة سرقن. النووي: تحرير ألفاظ التنبيه، كتاب البيوع، فصل فيما يؤنث من الأعضاء، 176/ 1).

:

سرو الشرب ج 4/ 121 (م 3937): السرو، بفتح السين المهملة وسكون الراء الكنس والشرب بفتح المعجمة والراء: جمع شربة، وهي حياض يستنقع فيها الماء حول الشجر. وقد ذكر الباجي أقوالاً أخرى في معناها (شرح الزرقاني للموطأ 368/ 3. المنتقى 126/ 5). وفي لسان العرب: سرو الشرب قال القتيبي: يريد تنقية أنهار الشرب وسواقيه، وهو من قولك: سروت الشيء إذا نزعته قال: وسألت الحجازيين عنه فقالوا: هي تنقية الشربات والشربة كالحوض في أصل النخلة منه تشرب، قال: وأحسبه من سروت الشيء إذا نزعته وكشفت عنه (لسان العرب، مادة سرو).

• الشرب انظر: سرو الشرب.

الشلجم ج 3/ 249 م 3416): قال الزبيدي: السلجم ((بالسين المهملة)) كَجَعْفَر نَبْت معروف، وقيل هو ضَرْبٌ من البُقُول يُؤكل … قال الأَزهري: ولا تَقُل ثَلْجَم بالمُثَلَّثَة، ولا شَلْجَمَ بالشَّين المُعْجَمَة … وقال أبو حَنِيفَة السَّلْجَم مُعرَّب وأصله بالشَّين والعرب لا تتكلم به إلا بالشين .. إلخ (تاج العروس، مادة سلجم، 409/ 32). وفي المعجم

الوسيط: الشلجم: السلجم وهو اللفت (مادة شلجم).