الجزء الرابع

زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري

القفيز ج 3/ 262) (م) (3428: قال ابن منظور: القفيز ((بالزاي)) من المكاييل معروف، وهو ثمانية مكاكيك عند أهل العراق، وهو من الأرض قدر مائة وأربع وأربعين ذراعاً، وقيل: هو مكيال تتواضع الناس عليه، والجمع أقفزة وقفزان، وفي التهذيب القفيز مقدار من مساحة الأرض (لسان العرب، مادة قفز).

القند

ج 336/ 3 م 3485): قال محقق كتاب الإشراف: القَند بالفتح: عسل قصب السكر إذا جمد (القاموس المحيط 342/ 1).

• القمام ج 4/ 178 م 4003): قال محقق كتاب الإشراف: قم البيت يقمه قماً: كنسه، والقمامة: الكناسة، والجمع: قمام (القاموس 165/ 4).

الكر ج 3/ 261 (م 3428): قال محقق كتاب الإشراف: الكُر بالضم. قال ابن الأثير: الكر بالبصرة ستة أوقار، وقال الأزهري: الكر ستون قفيزاً، والقفيزُ: ثمانية مكاكيك، والْمَكُوك: صاع ونصف، فهو على هذا الحساب اثنا عشر وسقاً، وكل وسق ستون صاعاً

النهاية 162/ 4).

الكرباس ج 3/ 346 م 3488): قال محقق كتاب الإشراف: الكرباس بكسر الكاف، ثم الراء ثم الباء، وبالنون الكرناس أيضاً: ثوب من القطن الأبيض (القاموس المحيط 254/ 2). الكركي ج 3/ 94 (م 1372): بالضم وحكي فيه التحريك، جمعه كراكي: طائر كبير أغبر اللون طويل العنق والرجلين أبتر الذنب قليل اللحم يأوي إلى الماء أحياناً (انظر؛ الزبيدي: تاج العروس مادة كرك. ومصطفى وآخرون: المعجم الوسيط، مادة كرك). الكروان ج 3/ 94 م (1372): بفتح الكاف والراء: طائر طويل الرجلين أغبر نحو الحمامة وله صوت حسن الفيومي: المصباح المنير، مادة الكراء).

الكنائس ج 4/ 207 (م 4037): قال محقق كتاب الإشراف: الكنائس: مفردها كنيسة على وزن فعيلة، وهي شبه الهودج يغرز في الرحل قضبان ويلقى عليها ثوب يستظل به الراكب ويستتر به المغرب) في ترتيب المعرب 162/ 2).

• المباطخ ج 3/ 251 م 3418): قال ابن دريد: المبطخة موضع نبات البطيخ، والجمع مباطخ (جمهرة اللغة باب الباء والطاء وما يثلثهما، 292/ 1).