الجزء الرابع

ريم حمية على الرجلين بيتها عليها الاتبليع تطلع والتفهة أعلى ثمن معلوم نانسينة إلى ما أعجل المعلوم، والمال فيه قبيع جمال والمهم يستوطة المنع على المشتري أي شبستان هذا البيع الثاني: أم مقابلله او يتكون اننا بحاجة للمشترى الأقلب نشرها، ما الباق من الجميع المتقدم أو إخله شيعت الجميع التطلع الى يوسيتحول و اليه المشتري با الخيار حالا أم مطلع الأغاية الأجل و الذى مصلح عليها الهيع. وقد جاري المان آلماني المسلمين ان البيع الخير اين قضية بنية القطع التام الذي يجب على المشيتي كي ان لا انا والعصا ج - هذا عيب في المال على قول من لا يرجعلة لقطاع الخيار ببيع القيطع مها مشترى الخيار له بين المالي البيع بودنم فإن أنتم يارب بمنزلة البائع ينال الماء الأصل بوتين إ الخيار الحب أجله عالم بننا فعل ذالك أمان على قوله من قرابدان الإخماد بياض بسمع القطاع اخوان ابراهيم الخيل وتجب في العالمدرا رعى على البلقع الجيوين المشتري، لأنه هو اللى أخيها، وهو التعويض ويت بلح بالطلعات رواسي المقبل فالة غير المفترى الألد لالالالى السفارة المية من الطال شلاء نا خان نه وطلعت لا من شائعه لنا

والله أعلم

رة الرحمن المطاري الا بالخيار بناية القرشي نطفه، فلتتعالج لفأحاله والآخر ثمانين قرنا نفضها أو أقلاية على أواني الجامعة الأولى تعلن امي على اطلالة إلى تكونه المعدراوان قراة الفيعية به المانية بأم بحالة الفين بة ويحلالهة المحالة لعبد المطلب أغنيا الماية تماما إذا كان الالم التماني صراحة انا لب تاب ماشا تا هه ر لبنا

ني فيه والمدالله خلاف بين اليه المنابر اين لامولا لورليراها، أقول في الحسوه واموال القيلوي و الحر نواف السلمان هو الله أعلم نما

س – عن رجل باغ ماله أصلا أو خيارا. وفى المال أشجار و بار

-

وبيوت، هل تدخل هذه الأشياء في المبيع إن لم تسعشرة، تتالم صفقة الربيع.