الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ١٨١-
181
بعد الهدى ومن الزيغ بعد الثبات ونسأل الله العافية لنا ولكم والمشايخنا
وإخواننا في الدين وصالحي المؤمنين
•
ص - هل يجوز أن يتمال إن الله موجود في الخارج أم لا؟ ج - يجوز أن يتمال ذلك لأن الوجود في الخارج هو عبارة عن الوجود في نفس الأمر ولا شك أن الله موجود وجودا واجبا لذاته والله أعلم
س
1
-
فصل في الولاية والبراءة
ماذا يقال في الأحاديث التي رواها قومنا في فضائل عثمان بن
عفان وعلى بن أبي طالب وسبطيه وابن أبي سفيان معاوية ووزيره عمرو بن العاص وطلحة والزبير وما الأصح فيهم البراءة أو الوقوف لها الإشكال وهل يتمال إن علي بن أبي طالب تاب أبي طالب تاب لأنه ذكر أنه بعد قتله أهل النهروان (1) كان يظهر الندم. ج - أكثر تلك الأحاديث مكذوب كما صرح به نتماد الحديث راجع باب المناقب من اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ه. تجد بغيتك وتظفر بطلبتك والبراءة من أهل الأحداث واجبة على من بلغ علمه إلى معرفة حكم ذلك والمسلمون قد حكموا فيهم بحكم الله تعالى فمن علم فيهم مثل علمهم جاز له الحكم بمثل حكمهم ومن قصر علمه عن ذلك كان سبيله الوقوف وعليه أن يتولى المسلمين على ولايتهم لمن تولوا وبراءتهم ممن برثوا وطريقتهم واضحة كالشمس الطالعة لا يكدرها
(1) ليس من الإنصاف أن يعذر بعض الصحابة في خروجه على الإمام على ولا يسمى من الخوارج كطلحة والزبير وعائشة وعمرو ومعاوية وكان يلمن عليا في خطبه ويقال إن هؤلاء معذورون ولا يعذر أهل النهر و ان وفيهم صحابة كعبد الله بن وهب وحرقوص بن زهير وغيرهما ولا يقال ان لهم أسوة بل يسمع فيهم ما روى من الكذب عليهم وقال في حقهم الإمام على ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه.