الجزء الأول

هل ذا يصح عن رسول الله أم تراه

عنه

مفترا

مؤولا

إن قلت صح القول ما تأويله أرجو جوابا كاشفا ما اشكلا

الله

ج - هاك جوابا من ضعيف امتلا عجزا ولم يدر مقامات العلى قد شرع وما قد أنزلا مجالسا لأدناهم علا

كيف يكون جاهلا شمسا لما

لو علم الأسلاف حالي مارضوا مثلى فكيف أرضى أن أكون قدوة موضحا

مبينا

أشكلا

لو علم السائل شأني لانثنى يطلب غيرى إن يشأ أن يسألا أو علم المادح وصفى لاشتكت كفاه من عض الضروس مثلا لكني أرجو من الرحمن أن يغفر كل ما اقترفت زللا أما حديث الرؤية الذي غدا بين ذوى الخلاف شمسا وهولا فذاك أمر خالف الكتاب

ظاهره

يستوجب

التأولا

لم يروه أصحابنا لكنهم قد ذكروه ليزيحوا ليزيحوا العللا أسقطه بعض وبعض أولا

فافترقوا صنفين في توجهه. من قال بالتأويل قالوا إنه أراد إنكم ترون ذا

أى تعلمون وصف فعله الذي أخبركم وقوعه علما

العلا

جلا

إذ لم يكن يتميننا عن رؤية مثل يقين عن سماع حصلا

والمسقطون

فأطرحوه

نظروا

ظاهره

غضبا

لوبهم

ود

خالف المعقول والمنزلا

لم ينظروا الراوى له وإن علا

من يعرف الرجال بالحق فلا تلقاه في الأمور إلا بطلا

والحمد

الله على بيان

ما عليك من هذا الحديث أشكلا

الصلاة والسلام دائما على الذي حاز المقامات العلا والآل والصحب الكرام كلما بين من كلامه كلامه ما أجملك