الجزء الأول

347

—

تعرج

فيهن

ومقدار ذاك كخمسين

وهذا

مع الروح كل على ما تدر

أملاكه

ألفا

هم

يعرجون

هو الظاهر المرتضى وحسبك

بيوم

أغر

بالظاهر المختصر

وجاء عن البحر بحر العلوم في صفة اليوم وقف نهر فهاك الجواب هديت الصواب نلت الثواب كفبت الضرر

وشر التوانى وشر الغرر

شفيت من الشرشر الورى کفيت

ونلت من الخير صدق اليقين

والعزم

والصبر

والمفتكر

ولا زلت ترقى على رغم من يعاديك أعلى المراقي الفرر

ويتحفنا

الله

من

فضله عزائم تذهب

عنا الخور

وتصعدنا

في مراقي العلي وتجعلنا

قدوة

للبشر

وندي بها

سنة

المصطفى

ونمحو بها جور من قد فجر

عليه

الصلاة

س

عليه السلام ما قام في الناس داع وبر

هل يجوز استماع القرآن من السفتورية (1) التي صنعها النصارى؟ ج - لا لا يجوز ذلك لأنه

من الملاهى ولا تجوز القراءة فيها وهى

مكيدة عملتها أعداء الإسلام لأهل الإسلام أرادوا أن يسلبوهم تلاوة القرآن

وأن يسمعوهم من المزامير فالله المستعان: والله أعلم.

س - عن قوله تعالى (2): (أَوْ يعْفُو الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح (من هو ج - اختلف في ذلك فقال بعضهم هو الزوج لأن بيده عقدة النكاح فإن شاء أبتماه وإن شاء صرم، والعفو على هذا تتميم الطلاق إذا المطلق قبل المس لا يلزمه إلا نصف الصداق. وقيل هو الأب والسيد وإن الآية خاصة في ولى الصبية والأمة إذ لهما أن يعفوا عن حق الصبية والأمة لأن أمر الصبية إلى أبيها والأمة إلى سيدها، والله أعلم.

(1) الاسطوانات وهى نوع من أنواع أجهزة:. يل (الحاكي). (2) من الآية 237 من سورة البقرة.