الجزء الأول

-

-

ج - ايس كل الطاعات السر فيها أولى، فإن بعضها الجهر فيها أولى، وذلك كل ما كان في إظهاره شعار للإسلام، كإظهار التهليل والتكبير والتسبيح والتقديس، ومنه الأذان والجماعات والجمعات، والتلبية في الحج، والتكبير في العيدين، وغير ذلك وهذا يطلب إظهاره للولى وغير الولى، والمسلم والمشرك لأن في ذلك إظهار الإسلام وإرغام الكفر، والله متم نوره ولو كره الكافرون. وأما الطاعات المطلوب إخفاؤها فهى النوافل الزائدة على الفروض، فإن إخفاءها مطلوب شرعا لسلامة الصدور: فإن قيل وكذلك التحميد زائد على الفرض، أجيب بأن التحميد يشترك في جميع الموحدين، فليس في إظهاره آفة تخشى بل فوائد ترجى، وهى إظهار الشعار وإعلان الثناء من ليس كمثله شيء والله أعلم.

س - ما إعراب: ولا ينفع ذا الجد منك الجد، وما معناه؟ ج - إعرابه في اللفظ، بجر الجد الأول، لأنه مضاف إليه، ورفع الثانى لأنه فاعل، ومعناه لا ينفع صاحب الحظ. منك حظه مالم تكن له منك رحمة وتدركه من واسع فضلك مغفرة، فالجد بفتح الجيم في الموضعين بمعنى الحظ، والله أعلم.