الجزء الأول

-

- { ..

قال السائل: إذا رغب أولياء المريض في هذا العائد لمريضهم حتى رأى أن الامتناع عن الأكل من عندهم يدخل عليهم الوحشة، فأكل من عندهم

ما قدره الله له فى جانب من البيت هل يكون ذلك حظه؟

ج - الظاهر أن معنى الحديث في رجل قصد العيادة للأكل فلا يدخل الله تحته ما ذكرت، وقد عاد الربيع رحمه رجلا من أصحابه يقال له المليخ بن حسان. فقال يا قرشية هاتى الطعام فتهلل وجه المليخ حتى. قام، وكان مابه من مرض لا قليل ولا كثير سرورا بذلك فأنت بالطعام

فقال الربيع لأصحابه: كلوا فأكلوا وكان هو صائما، والله أعلم.

س – عن الداخل بيت أخيه بغير إذن هل يصح له هذا الدخول وذلك مثل إن كان أخوه نائما، وأراد هو أو غيره من الناس أن يوقظه من نومه لمثل صلاة أو غيرها؛ لأنه إن أراد أن يستأذنه ربما لا يسمعه نائم أيصح له الدخول في مثل هذه أم لا يصح له مطلقا؟ وهل

لأنه

إذا رخص له أخوه أو غيره يصح له الدخول أم لا يصح؟

ج - ليس له ذلك رخص أم لم يرخص إلا إذا أذن له في الدخول في وقت مخصوص يكون كل منهما عارفا به، وكذلك أهل البيت فيكون الجميع على حذر من جهة الستر، وكذلك له أن يرخص في الدخول في مكان دون مكان، وذلك كما إذا رضى له أن يدخل، الحائط، حتى يدنو من الباب الداخل فيبقى سترهم فى المكان الداخل، وفى النفس من هذا شيء أيضا والتنزه عنه أولى لإمكان أن يصادف امرأته خارجة وقد يقال إنهم إذا أذنوا لأحد في مكان مخصوص فليس لأحد منهم تجرد في ذلك المكان، والله أعلم.