الجزء الأول

{. Y

-

الشارع ويليه في الفضل مارغب فيه بالجملة من غير أن يخص بالذكر وبعض هذه الأعمال أفضل من بعض، وقد قال قوم: إن الأفضل من ذلك

ماصعب على النفس فعله الحديث: «أفضل الأعمال أخمرها» أى أشقها

D:

وقد يكون الشاء الواحد فاضلا في حق هذا، مفضولا في حق غيره فلا بد من مراعاة الأحوال والمقامات والله أعلم.

س - عن صلاة الميت؛ وصلاة العيدين، ورد السلام هل هي من الفروض القطعية أم من الظنية وهل فى قصة كعب بن مالك دليل على

الله

أن رد. رد السلام ليس بواجب لأنه ذكر في القصة أنه يأتى رسول صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه، فيشك هل حرك شفتيه برد السلام

أم لا؟. ج - هي من واجبات السنن بمعنى أن فرضهن ثبت بالسنة وهي من سنن الإسلام، وأجمعت على فعلهن جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك أجمعوا أنهن من سنن الإسلام، فتارك شيء منهن بغير عذر يبيح له الترك متبع غير سبيل المؤمنين.

وقيل إذا الورى تركوا ثلاثا فقد حملوا بما تركوه كفرا صلاة جماعة وصلاة ميت وثالثها الجهاد إذا اشمخرا

ولا يجب رد السلام على من هجره المسلمون، ولذا لم يرد صلى الله عليه وسلم السلام على كعب أيام هجره، ومن هناك أخذ الفقهاء هذا الحكم

والله أعلم.

س

-

عن القعود في الطريق هل ينهى لا سيما في زماننا من إتيان

المنكر كنظر النساء، فإن كان نعم ما معنى حديث نهى صلى الله عليه وسلم