الجزء الثاني

18632

س -

عمن توضأ ولم يعقدنية الوضوء لا بقلبه ولا باسانه هل عليه إعادة وضوئه أم لا؟ وفيمن جاء لصلاة فوجد الجماعة يصلون في صرح المسجد فدخل داخل المسجد فصلى منفردا هل عليه إعادة صلاته أم لا؟.

اختلف في الوضوء بلا عقد نية والصحيح عندنا أنه لا يصح ج

الوضوء إلا بها لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وعلى هذا فيجب عليه إعادة الوضوء مرة أخرى، وأما المصلى أمام الإمام فقيل لا بأس عليه في صلاته لأنه لا يصح له أن يصلى معه جماعة وهو قدامه وكل موضع لا تصح فيه الصلاة بصلاة الإمام فصلاة المنفرد فيه على هذا القول جائزة حال إقامة الجماعة والله أعلم.

س - عن معنى الحديث: • من توضاً بعد الغسل ليس منا، مرفوع

عن ابن العباس.

مرکز تحقيقات پور ي علوم اسلامي

ج - إن صح الحديث فمعناه أن الوضوء بعد الغسل من الجنابة ممنوع، وذلك أن الغسل من الجنابة يقوم مقام الوضوء فلا يحتاج المغتسل إلى أن يتوضاً بعد الغسل بل يجزيه ذلك الغسل الصلاة، وإلى الاجتزاء به ذهب أصحابنا، لكنهم لم يبلغوا به إلى رتبة المنع من الوضو فاعل الحديث متأول فيمن اتخذ ذلك عادة، أو قصد خلاف السنة، أو نحو ذلك من الوجوه، كأن يعتقد ازوم ذلك وهو غير لازم، وذهب بعض أصحابنا واختاره أبو محمد إلى أن الفضل لا يجزى عن الوضوء، لأن الغسل فرض بنفسه والوضوة فرض بنفسه وفعل أحد الفرضين لا يُسقط الآخر والله أعلم.