الجزء الأول

-

66 -

-

ولا عن

أنه

في تلك المدة، وليس معنى الحديث كما تأوله أهل الرياضات حيث صرفوه إلى الخلوة أربعين يوماً، فإن ذلك تأويل للحديث على غير وجهه، مع أن الخلوة لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحد من أصحابه، ولا عن التابعين لهم بإحسان، وأما ما يروى الله عليه وسلم كان يتعبد الليالى المعدودة في حراء فذلك قبل بعثته صلى الله عليه وسلم، وإن ثبت عنه بعد البعثة فذلك قبل استقرار الشريعة فلا دليل فيه، ومن المجال أن ينال العلم بالخلوة؛ لأن علوم الإسلام سمعية منتمولة عن الشارع، وقد انسد باب الوحى فلا يمكن أخذها إلا عن الأشياخ شفاها أو من آثارهم الصحيحة والله أعلم.

صلى

س – عن معنى قوله أيضًا نية أهل التصوف الترك على ما يظهر منهم

1

من الطاعات؟

ج - المعنى أن قصد الصوفية إحفاء طاعتهم وهم يراعون سترها وعدم ظهورها والله أعلم