الجزء الأول

- VL -

-

المناوى عن الديامي في كنز الحتمائق في الفصل المحلى بأل، ورواه أيضا عن الطبراني الجنة لا يدخلها عجوز، وعن الحسن قال: أنت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عجوز فبكت. فقال: إنك لست به جوز يومئذ قال الله تعالى: (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنشاء (1) (الآية حديث الحسن حذف منه ابتداء الطلب من العجوز، ومؤلف كتاب الأخبار والآثار، المزاح الحق، مثل قوله عليه السلام للعجوز التي قالت ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال: إن الجنة لا تدخلها العجوز، فبعد ما أوضحت لهم هذه الأحاديث على وجه المذاكرة وبينت لهم كما وجدته ما فيها من التقديم والتأخير صار نجيم يتناول الأشياخ بلسانه فأخرجته من المجلس بعد أن أغلظت عليه، فهذا الواقع فإن رأيت أيها الشيخ الولى ما رفعته إليك منافقا للحق فزدني بيانا شافيا ليطمئن القلب، وإن عكسه رأيت فأجب وأرشد والعمل على ما تراه إن شاء الله فى هذا وغيره، والله نسأله الإعانة والتوفيق أبقاك الله للمسلمين آمين؟

ج - إن كان الواقع على حسب ما ذكرت فقد أحسنت في الإغلاظ على نجيم وأصبت في الإنكار عليه، والتشديد، وقد أخبرنا نجيم بلمعة من القصة، ولم يذكر السبب الذي ذكرته ولم يستقص القصة كما استقصيت، وأجبناه على قدر سؤاله، ولكل خطاب جواب، ولكل متمام متمال: على أنا عند ذلك الحال لم نحفظ. الرواية التي فيها

التعريف على حسب ما نقلتها، ومن حفظ، حجة على من لم يحفظ.

ولعل التعريف للجنس لا للعهد، بل لا شك أنه كذلك لأنه إنما يشير

(1) سورة الواقعة، الآية 35.

،