الجزء الثاني

192

فيقول، (يعلموا) وفى قوله (يَدُعُ الْيَتِيم) يدعوا وأمثلة هذا ما حكم صلاته وصلاة من صلى خلفه، وكذا في دعائه في صلاة التراويح يأتي يألفاظ تمجها المسامع وتقشعر منها الجلود للحنة في دعائه ما حكم هذا؟.

ج - يعلم هذا الإمام كيف يقرأ فإن لم يمنثل زحزح عن مقام الإمامه، وان لم يُساعده اللسان على حسن القراءة قدم غيره ودعاء التراويح لا يلزم فإن كان لا يحسن الدعاء فايتر كه ولا يكون فتنة للعامة كمن يبتغ الصلاة فيصادف الفساد، وإن كان يأتي في دعائه ما هو منكر شرعا وجب على القادر الإنكار عليه وتعاليم الناس ليحذروا منكره، والله أعلم.

ص - عمن يصلى بة ميص منقاب هل عليه بدل؟

ج - لا بدل عليه ولبسها كذلك مكروه فلا ينبغي له أن يفعله

والله أعلم.

کاميوتري علوم اسلامي

سورية

م - عن الدار المغصوبة هل تجوز الصلاة فيها والوضوء من مائها؟.

ج - نعم يجوز ذلك لغير الغاصب، أما الغاصب فجميع أفعاله فيها

معصية ولا تكون طاعة في معصية، والله أعلم.

عما يوجد في الأثر وفى الخبر لو أن رجلا أتم صلاته ونظار

س - عما

إلى من لا يتمها فسكت عنه بلا عذر لكان شريكه في التضييع، وبهذا جاءت الأثار عن النبي المختار صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن ابن مسعود أنه قال: (من رأى من يسيء في صلاته ولم يمنعه شاركه في إثمها وعارها، وقال من قال من أتم صلاته ثم رأى من لا يتمها انتقضت عليه صلاته التامة، والله أعلم اه قال السائل فما وجه المشاركه في التضييع والإثم والعار

والنقض؟