الجزء الثاني

253

-

الكنن ثم يحمله إلى قبره، وقال محمد بن المسبح رحمه الله ثم يوضع الميت على سريره، ويستقبل بالسرير القبلة، ثم يأخذ عودا مرا ثم يوضع على جمر ثم يغير به الميت يُدار به حول سريره يبدأ من عند الرأس ثم يديره حتى يبلغ ثلاث مرات. وسئل البسيانى عن البخور للميت بالعود فيه منة فقال أن تطيب ثياب الميت وتجمر فقدروى عن النبي صلى عليه وسلم جعل فى أكفانه المسك انتهى ما أحببنا نقله في هذا المقام وبه الكفاية لطالب الرشاد، والعلم لله سبحانه وتعالى.

يستحب

الله

س - غمن حمل ميتاً بعد الغسل أهو غير طاهر يحتاج الحامل إلى

طهارة يديه أم لا يحتاج أبدا وهو طاهر؟ تفضل صرح لنا ذلك. ج - لا يحتاج الحامل إلى طهارة يديه بحمل الميت المسلم لأن الميت المسلم طاهر لقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن لا ينجس حياً ولا ميتاً، وفى الأثر: «لا وضوء على حمل الجنازة، ومعناه لا إعادة وضوء عليه أى إن حمل الجنازة لا ينقض الوضوء، وهذا إنما هو فى حمل السرير إذا كان فيه الميت فإن ذلك لا ينقض الوضوء، وإن كان غير نجس لقوله صلى الله عليه وسلم: (مس الميت ينقض الوضوء ورخص في مس الميت المتولى وقالوا لا ينقض الوضوء لأن المؤمن لا ينجس حياً ولا ميتاً كما في الحديث المتقدم

والله أعلم.

عن مقبرة قديمة وجدنا فيها ثلاثة عشر طريقاً، وبعض الطرق س

-

قاسمة لبعض القبور نصفين، والمار يمر في وسط القبر، والقبور كلها ظاهرة وهذه المقبرة متوسطة بنين السوق والنهر الجارى بعلاية ابرا، ومن يصل قاصدا للسوق من النصيب واليحمدى لابد له من المرور عليها وفيها الآن يأتي من