مقالات مختارة لفاليري هوفمان

في الواقع هناك أذلة كثيرة على أن العلاقة بين السنة والإباضية في زنجبار كانت ودية ومفعمة بالصداقة كما بينت ذلك مجموعة من الرسائل المكتوبة من وإلى عبد العزيز الأموي وضمنها مراسلات مع علماء إباضية وأسئلة مطروحة من وعلى الأموي في مسائل النحو وكذلك السؤال المطروح على عالم إباضي في مسالة فقهية. وكل تلك الأسئلة مطروحة ومجاب عليها على شكل أشعار، وغالبا ما يتبع الرد نفس القافية والوزن اللذان أتى بهما (1)السؤال(2). وفي كتاب له في الشرع سماه تقريب عقد اللآلئ إلى فهم الأطفال حيث يذكر الأموي رسالة كتبها إلى عالم إباضي هو يحي بن خلفان بن أبي نبهان بعد وفاة زوجته يسأل فيها عن جدوى تدخل الإنسان الحي لصالح الميت قصد التخفيف من حدة ذنوبه وإبعاد العقاب عنه والرفع من منزلته في الجنة. إنه من الغريب حقا أن يوجه الأموي مثل هذا السؤال إلى عالم إباضي لأن هذه نقطة خلاف بين السنة والإباضية – يرفض الإباضية مسالة الشفاعة في الأموات المذنبين- ولكن ربما يكون الأموي قد نسي هذا الأمر وقت طرح السؤال على الخروطي، بالنظر إلى القرابة والصداقة القوية بينهما. وعندما تبين له الخلاف المذهبي عند حصوله على جواب الشيخ يحي أعاد الأموي طرح السؤال على عالم سني، هو يحي بن سميع وحصل منه على رد راق له(3)