مقالات مختارة لفاليري هوفمان فاليري ج. هوفمان

مقالات مختارة لفاليري هوفمان

الجزء ١ · صفحة ٧٧

ومن جهة أخرى وجد الطلبة الاباضية أنفسهم مرغمين على التعرف على الأعمال الفقهية السنية وأحيانا يدرسون هذا، زيادة على التصوف عند علماء شافعية.(1)

وقد ينظر علماء عمان إلى هذه الموجة على أساس إنها مخيفة، ولكن ما يخيف أكثر هو أن يرسل الفرد أبناؤه للتعلم على يد البعثات الانجليزية وتقليد الأجانب في طريقة اللباس.وعلى ما يبدو أحس بعض أهل زنجبار بعدم جواز مثل هذه الأمور مما حدى بهم إلى الكتابة إلى نور الدين السليمي يسألونه رأيه.

وأجاب السليمي على أن هذا الأمر محرم قطعا :أن يرسل المسلم أبناءه للتعلم على يد غير المومنين، وتعلم لغاتهم وطريقة لباسهم وحلق لحاهم. وبالمقابل أشرف قاضي قضاة زنجبار، علي بن محمد بن علي المنذري على نقد علمي للمسيحية واعتمد في ذلك على ست ترجمات إنجليزية مختلفة للإنجيل.(2)

(1) 26 هدا واضح في دراسة عبد الله صالح الفارسي، علماء الشافعية في شرق إفريقيا : 1830- 1970 : تقرير هجيوغرافي، ترجمة Randall D. Pouewls (ماديسون، وسيكونين : برنامج الدراسات الإفريقية في جامعة وسيكونسين، 1989).

(2) 27 كتاب في الرد على النصارى، وهو جواب على نص من القرن التاسع عشر مخطوطة رقم 2089 بوزارة التراث الوطني والثقافة مسقط. وجزء من هذا النص موجود أيضا في المتحف الوطني لزنجبار مخطوطة# 8/10 .وأساس إشكالية هدا النص نابغ في الحقيقة من استعماله لنصوص وحجج من الإنجيل ويستعملها بطريقة غير عادية لدعم راية إما حجج المسلمين ضد الوهية وأن المسيح هو ابن الله فهي غائبة.

٧٧ / ١٢٤