العزابة
الجزء ١ · صفحة ٧٧وأمّا العريف الموكل بأوقات الطعام(1)، يخلوا أن تكون له حدود يقف عندها وأشياء متسعة فيها(2). والطعام لكونه كذلك، يمكن تحضيره سواء في المكان الذي يقيمون فيه أو في غيره. ففي الحالة الثانية فإن محل(3) الطعام يمكن أن يكون خاص بالعزابة أو مفتوح للجميع، وهو يجبرهم على مراعاة طريقة أكلهم بأفضل شكل ممكن وأن يتخذوا أقصي حذرهم. وجعل بينهم جملة تذكر فيها لفظة حسان كأن يقول حسان بن ثابت(4)، يعني: "تصرفوا بأدب وبطريقة صحيحة".
وهم يقولون الجملة كلما يدخل عليهم(5)، أي شخص ليس منهم، تحذير أن(6) يرى ما ينقده منهم(7). إن الطعام أعد في مكان مخصص للعزابة لا يفرطون في حذرهم؛ بل يميلون للتصرف على طبيعتهم، وينبسطون بعض الانبساط(8)، وينشكحون، ولا يخجلون من اختيار أطيب الطعام(9)، وأن يكثروا من الادام(10) وما شابه ذلك.
(1) - بالطعام (في البرّادي)، بدلاً من أوقات الطعام (في النص).
(2) - فلا يخلوا أن تكون له حدود يقف عندها وأشياء متسعة فيها، (لا توجد في البرّادي).
(3) - موضع (في البرّادي) بدلاً من محل (في النص) والمعني واحد.
(4) - وجعل الشعار بينهم حسان أو حسان بن ثابت، بشكل أكثر سهولة.
(5) - دخل عليهم (في البرّادي)، بدلاً من يدخل فيهم (في النص).
(6) - تحذيراً أن (في البرّادي)، بدلاً من تحذير أن (في النص).
(7) - يعيبونه عليهم (في البرّادي)، بدلاً من ينقده منهم (في النص).
(8) - بعض (في البرّادي) (واستخدام بعد خاطئ)، بدلاً من وينبسطون بعض الانبساط (في النص).
(9) - طيب الطعام (في البرّادي)، بدلاً من أطيب الطعام (في النص).
(10) - الأدم (في البرّادي) بدلاً من الآدام (في النص).