العزابة: حلقة الشيخ محمد بن بكر (وثيقة قديمة عن حياة نُسّاك الصوامع في الإسلام) روبيرتو روبيناتشي Roberto RUBINACCI [دارس عن الإباضية]

العزابة

الجزء ١ · صفحة ٧٨

من بين صلاحيات العريف في كلا المكانين هو تحديد المقاعد وفقا لقاعدة الأسبقية. فان غاب أحد في عذر ذكرهم بأن يتوصوا منه وإن كان في غير عذرٍ فالخطة(1). وعندما يعتدل الجميع الجلوس، استدعى العريف الماء(2)، وعندما يصل الطعام يقوم الحاضرون بعد أن يكونوا قد تغطوا بالشملة على النحو التالي: كل منهم يلقي بطرفي ثوبه على صدره بعد أن يكون قد وضع كل طرف على الكتف الخاص به فتبرز اليدان(3)، دون أن ينكشف(4) أي جزء أخر من الجسم(5). وبالتالي فسوف يتناولون طعامهم باعتدال، فمن أكل أكل نهم أو أكل ذي كبر(6)، وبّخَه العريف في مواقف أخرى: نودي عليه بالخارج ونهر وقبح(7)، وحُذر(8) من أن يكرر هذا الشيء ، فإن كرره، طُرِدَ. عندما ينتهوا من الأكل يتفقدهم العريف وإن وجد أن أحدهم كان مستمراً في الأكل، انتظره حتى يقضوا حاجتهم(9). وإذا تفرغوا(10)، أعطى الإذن بإجابة الدعاء؛ فقام أسنهم(11)، فأذّن، ويتلوا العريف الدعاء.

(1) - فإن غاب أحد نهاه وأوصاه فإن عاد فالخطة (في البرّادي) بدلاً من فإن غاب أحد في عذر ذكرهم بأن يتوصوا منه وإن كان في غير عذر فالخطة (في النص).

(2) - دعا بالماء (في البرّادي) بدلاً من استدعا الماء (في النص).

(3) - فيبرز اليدين (في البرّادي) بدلاً من فتبرز اليدان (في النص).

(4) - يكشف شيئاً (في البرّادي)، بدلاً من ينكشف شيء (في النص).

(5) - البدن (في البرّادي) بدلاً من الجسم (في النص).

(6) - فمن نهم أو كبر (في البرّادي)، بدلاً من فمن أكل أكل نهم أو أكل ذي كبر (في النص).

(7) - ونهر وقبح (لا توجد في البرّادي).

(8) - إحذر (في البرّادي) بدلاً من حذر (في النص).

(9) - حتى يقضوا حاجتهم (لا توجد في البرّادي).

(10) - إذا فرغوا (في البرّادي) بدلاً من إذا تفرغوا (في النص).

(11) - أسن (لا توجد في البرّادي).

٧٨ / ٩٤