الإيمان بالغيب للشيخ محمد أيوب صدقي معدلة_ Optimized

15

2 الزيت: مع أنها مادة مستوردة بالنسبة للمنطقة لكنها ضرورية للاستصباح قديما، فاتخذت تدابير للمشاركة الشعبية بتقديم قناديل مضاءة في مسيرة شعبيّة احتفاء بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم رمز النور للأمم، ويفرغ في أوعية المسجد بحيث تؤمن إضاءته لنصف السنة تقريبا. كما رسمت أوقاف زيتيّة في بعض الديار في مواسم معيّنة للإسهام في إنارة المسجد أو فوق مداخل بعض المنازل الإضاءة الطرقات العامة

3). القمح:

فللموصي

وما يرتبط به من مستحضرات غذائيّة يُلتزم وقفا على حسب نِسَب يحددها المحبس في المترل .. أجر الحث على العمل الخيري وللمنفق ثواب ما صرفه في تنفيذ الوقف ولربات البيوت فضل ما يصرفنه من جهد في إعداد الطعام. ولأبنائهم شرف نقل هذه القصاع إلى حيث يتم الاستفادة منها تعويدا لهم على المساهمة الجماعية:

وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه

بالإضافة إلى أجر تلاوة القرآن في هذه المجالس كما سبق فهي من هذا المنظور تظاهرة شعبية في سبيل العناية بالقرآن

ثم إن هذه القصاع منها ما يرسل إلى المسجد ويفرق على عماره في مواسم خاصة وفي فترات معينة تشجيعا على عمارة المسجد، ومنها ما يرسل إلى مجالس القرآن في المقابر وهي أيضا في فترات دورية حيث يشرف العزابة على تجميع هذه الأوقاف وتوزيعها حسب الاختصاص، ويساعدهم في تنظيف الموقع وإحضار الأواني المناسبة وما تتطلبه المهمة من مراسم أشخاص من أبناء عشيرة تلك المقبرة

ومما يجدر ذكره بالمناسبة أنّ هذه الخطّة الذكية لم تُغفل الذين لم يُقدّر لهم أن يكون دفنهم في إحدى تلك المقابر المحلية، فمنهم جنود مجهولون لا يُعرف على التحديد مواضع أضرحتهم ومنهم من يقتل شهيداً في طريقه من وإلى ميزاب حيث تعرّض لقطاع الطريق، أو من أبناء السبيل الوافدين إلى المنطقة دون أن تعرف هويتهم فاتخذ لهم موسم خاص سنوي يعرف في البلدة بـ (المعروف) وتعني الكلمة الصدقة التطوعيّة، ففي بني يزقن مثلا يجري في الجمعة الأولى من شهر جوان مساء، ويكون التجمع الأولي بعد أداء صلاة العصر حيث يتم على ضفة الوادي في موقع يعرف بـ (عيسى أوصالح) - توزيع القرآن على حلق تعرف بـ "تي خروبين" جمع تاخروبت جزء من 16 جزءا من القرآن كله وعند نهاية التلاوة يجتمع

-10 -