تسمية مشاهد جبل نفوسة

: المُصلى قبالة غابة الشوك:

حسب (البكري)، كانت هذه المنطقة عاصمة جبل نفوسة بالقرن الحادي عشر وهو ما أكده الشماخي أيضاً (السير ص273). إنها مدينة كبيرة وجميلة ومأهولة بالسكان على بعد 5 أيام مشياً على الأقدام من طرابلس. في هذه الحقبة، لم يكن يوجد أي جامع في هذه المدينة ولا حتى في البَلْدات المجاورة، وذلك راجع، حسب الأخبار المغلوطة للبكري، إلى عدم اتفاق الإباضيين على إمام إلاَّ أن (إبن حوقل) يقول بأن شروس يوجد بها مِنْبر والإدريسي كذلك يؤكد المعطى نفسه في (وصف افريقية والأندلس، ص105) ويتحدث بكثير من المدح والثناء على ميَاهِهَا الجارية وعِنَبها وخبزها. أما المؤلف المجهول (وصف افريقية، ص21) فقد سماها سروس وكل ما قاله عن جبل نفوسة، في هذا السياق، ليس سوى تقولات وتجديفات خصوم الإباضيين. من المؤكد أن عوائد الناس في الجبل شهدت بعض التراخي من الناحية الدينية، فالشماخي نفسه يتحدث عن مجلس خمر بضواحي المدينة على6 أميال من شروس أمّ قرى جبل نفوسة. فَمَا أن عَلمِ أبو عمر ميمون(1) بهذه "الفضيحة" حتى انطلق بسرعة الريح لُيكِسّر الأقداح ورفض رشوة من الشاربين تقدر بـ 400 دينار مقابل غضّ الطرف (الشماخي/السير ص273). وهي محاولة للإرشاء كان من الممكن أن تنجح مع آخرين غيره. فالساكنة هنا معروفة بصدقها ومَقْتها للكذب ولو لم تكن دائماً مِضيافة. والدليل على ذلك أن أبو يحيى بن أبو القاسم الفرسطائي(2)