ديوان ابن النضر

ديوان ابن النظر

ألم يلعب بلمتك القتير

بلا فرع العنان عن التصابي

وأنت بفسحة تضحى وتمسى فإن الدهر أطوله قصير

ألم يهلك أبو قابوس قدماً ولقمان الذي خلدت لديه

وما أغنى عن الزباء حصن ولا بقيت على الحدثان عاد

وما وقت المصانع ذا رياش

ولا حمت الجحافل ذا خفاش ولا الحجاب كان له نصير

أتاه الموت فارفضوا جميعاً

وهل في الأرض من ملك كبير

كأنك بالمنية قد أناخت

بكف الموت يقدمها جرير كانت مطيته الليالي ومن

ألم تعلم بأن الدهر غول

تضعضع عن حوادثه الرواسي

ألم يلعب بلمتك القتير

وجاءك عن منيتك النذير

وجلدك بارد والمخ رير على الإقلاع مطلع قديرُ

وأكثر ما ترجيه يسير وأسلمه الخورنقُ والسدير ترف على مواكبه النسور عشية حل عفوتها قصير وقد عصفت بعرصتها الدبور

وباب دون خندقه وسور

ولا تلك القبائل والمجور

برد الموت عنه ولا نكير

وأسلمه المؤازر والعشير عليه من منيته حفير

بحيث أناخ رائدها القتيرُ

إلى الأرواح يتبعها مرير

به سارت وإن يك لا

يسير

خؤون لا تقاومه الصخور وتخضع من مهابته القصور

11

أبعد ذهاب أصلك ما ترجى

أبوك الأصل وابنك فهو قرع

اتحسب أن حيا يا غرير

أخا الخمسين هل لك

من

رأيتك إن أتاك له رسول

له رحيا منون منجنون

هناك تنفس الصعداء حزناً

وفي من قال للرحمن نذر

رجاء

طعام أرامل عشر خماص وإن يهوى الصيام فصوم نوم وإن يك قال إن عليه نذراً

إذا هو لم يكن ا نذراً

ويجزى صوم يومين وإلا

وفي اللهم خمس بعد خمس

وفي يا رب يومان ويوم كذلك يا إلهي فاعف عني

وفي الإطعام عشر بائسات ومن إلى على سفر بنذر فحنث النذر يلزمه فيعطى

وبعض قال مثل کراه يعطي

وبعد ذهاب فرعك يا غرير وقد هشمت عظامهما القبور

يدوم له من الدنيا سرور

فإنك بالبكاء لها جدير

إجارك عنه حصن أو مجيرُ

على الثقلين قطبهما يدور

ويحضرك التلهف والنذور

عليه فخانه كذب وزورُ

يعيهن التسحر والفطور

إلى يومين مر له مرير فصوم أو فإطعام يسير

مسمى فالإله له غفورُ

فيوم أو أخو عدم فقير صياماً لا يخالجه فتور

أجرني إنني بك مستجير

فأنت الحق حقاً لا تجور انات أو بعدتها ذكور

فأعجزه التغول والمسير

مؤونة سيره رجل ضرير

ذهوباً لا.

ولا يريم

يجور

ديواني

صفحة 18/ 90