تفسير سورة الرحمان إلى سورة الملك

http://alkabs.net/index 2.php?option=com_content&task=view& …

لله

تفسير سورة الحاقة - alkabs.net

الأوجه في قوله: ﴿وإنه لحق اليقين (51)﴾ الذي لا يحوم حوله ريب، والأصل وإنه لليقين الحق، فأضيفت الصفة للموصوف، والنعت غير توكيدي، لأنَّ اليقين يطلق في الأمر المتيقن به حقا أو باطلاً، وقيل: من إضافة المنعوت للنعت، والأصل للحق اليقين بتعريفهما ورفعهما، ويجوز أن تكون الإضافة للبيان، أي لحق هو اليقين، فسبح باسم ربك العظيم (52) تنزيها له تعالى عن الرضى بالتقول عليه، أو بالتكذيب، وشكرا على ما أوحي إليك، وعلى جعلك نبينا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

15 of 15

[1]

كذا

في الأصل، وهو غير واضح. -

[2]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «روي عن». أو «رواه».

[3]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «ادعى».

[4]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «عن».

[5]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب حذف «الذي هو».

[6]

- في الأصل: «أو يقول».

[7]

كذا في الأصل، ولعل الصواب: «مرات».

[8]

«- في الأصل سقط: «وإنه

غلق النافذة

9/ 20/11 9:31 AM